Antes de ir ayer al trabajo, subí jadeando y transpirando varios pisos hasta mi departamento sólo para enterarme de que junto con el corte del suministro eléctrico... ¡se había quemado la bomba de agua del edificio!
Lógicamente, hay que ser el Dalai Lama para que el calor agobiante, los cortes de tránsito ¡de varios días!, los piquetes, los servicios que no funcionan, la grabación que nos repite una y otra vez que todas las líneas telefónicas "están ocupadas" y otras "delicias" por el estilo (incluido el ya clásico "ungüento" para todo uso: "se cayó el sistema") con que nos obsequia este fin de año no nos predispongan a practicar el deporte que más nos atrae a los argentinos: regodearnos con nuestra supuesta incapacidad para casi todo...
Un académico norteamericano me dijo alguna vez: "Los argentinos son demasiado quejosos. Les iría mucho mejor si dejaran de quejarse".
Creo que tiene razón. Es sorprendente cómo dos personas que observan lo mismo pueden ver realidades diametralmente diferentes. Mientras en nuestras charlas de café nosotros hurgamos con morbo en nuestras incapacidades más ostensibles, muchos de los que nos miran desde el "mundo desarrollado" no son tan pesimistas. Perciben una comunidad desprolija, una vitalidad en plena construcción, injusta y brutal a veces, pero otras, inesperadamente solidaria, creativa, brillante. Por eso, para despedir este nuevo ciclo de doce meses que ya se esfuma para siempre en las brumas de la memoria les propongo un ejercicio esperanzador: reflejarnos en el espejo de "la mirada de los otros". Los que se asombran de que dos de los únicos seis físicos de la exclusiva Escuela de Ciencias Naturales del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton (donde trabajó Einstein) sean argentinos. De que seamos un país capaz de producir radiofármacos y centrales nucleares, clonar bovinos y equinos, producir satélites, cuyos graduados en ciencias sean "el sueño de cualquier profesor, porque son ingeniosos, inteligentes, rápidos para solucionar problemas y tienen «hambre de enfrentar grandes desafíos»", como dijo un destacado investigador europeo.
¿Qué nos deparará el nuevo año? Como siempre... ¡depende de nosotros!
Género periodístico-expositivo, que consiste en un texto no firmado que explica, valora y juzga un hecho noticioso de especial importancia. Se trata de una opinión colectiva, de un juicio institucional formulado en concordancia con la línea ideológica del medio.
Brindemos
Brindemos todo lo que podamos brindar.
Brindemos por brindar.
Brindémonos.
Que todo el mundo brinde lo mejor que tenga para brindar.
Que cada uno brinde su aporte.
Que el mundo brinde oportunidades; que los economistas brinden soluciones;
que los comerciantes brinden mejores precios;
que la escuela brinde herramientas que sirvan;
que el fútbol brinde espectáculo; que los políticos no brinden espectáculo.
Que los horóscopos brinden buenas noticias en Amor;
que los pronósticos no brinden fantasía;
que los hospitales públicos brinden la mejor atención;
que las empresas privatizadas brinden mejores servicios.
Que los vecinos se brinden ayuda; que los padres brinden apoyo a los
maestros;
que los maestros brinden apoyo a sus alumnos;
que los alumnos se brinden ayuda entre ellos.
Que los automovilistas no brinden mucho si van a conducir;
que la televisión brinde algo más.
Que se les brinde tierra a los sin tierra, techo a los sin techo
alimento a los subalimentados.
Que los sueños brinden realidad; que la realidad brinde algunos sueños.
Que la industria brinde trabajo bien remunerado.
Que las fronteras no brinden muros; que a las víctimas se les brinde
justicia.
Que los lectores sigan brindando su tiempo para la lectura.
Que los libros brinden libertad.
Que los libreros brinden ofertas.
Que la historia brinde lecciones.
Que la naturaleza nos brinde sus disculpas;
que nadie tenga que pedir disculpas por brindarse a su propia naturaleza.
Que los gobernantes se brinden a los ciudadanos.
Que las personas se brinden confianza;
que los que se brindan por entero al prójimo sean festejados.
Que a nadie le falte un festejante con quien brindar.
Que el pasado nos brinde experiencia; que la experiencia no nos brinde sólo
canas.
Que el Primer Mundo brinde un buen trato al Ultimo Mundo;
que no se brinden acuerdos en desacuerdo con el mundo.
Que haya más brindados y menos blindados.
Que brindar por la paz sea más que una frase hecha.
Que la política brinde la posibilidad de evitar las guerras.
Que ningún gobernante, por brindar de más, inicie una guerra.
Que los soldados brinden en sus casas con sus familias.
Que la familia brinde un lugar para ser feliz.
Que la vida nos brinde siempre otra oportunidad.
Que todo el mundo brinde.
Que cada uno brinde su aporte.
Brindemos.
Brindemos todo lo que podamos brindar.
Brindémonos.
Antes del brindis, después del brindis, brindemos un tiempo mejor.
Brindemos un futuro.
Brindemos, que todas las Noches pueden ser Buenas,
si cada uno brinda al mundo lo mejor que tiene para brindar.
Nadie nos quita lo brindado.
Autor: Hugo Covaro -
Comodoro Rivadavia - Chubut - Argentina
Brindemos por brindar.
Brindémonos.
Que todo el mundo brinde lo mejor que tenga para brindar.
Que cada uno brinde su aporte.
Que el mundo brinde oportunidades; que los economistas brinden soluciones;
que los comerciantes brinden mejores precios;
que la escuela brinde herramientas que sirvan;
que el fútbol brinde espectáculo; que los políticos no brinden espectáculo.
Que los horóscopos brinden buenas noticias en Amor;
que los pronósticos no brinden fantasía;
que los hospitales públicos brinden la mejor atención;
que las empresas privatizadas brinden mejores servicios.
Que los vecinos se brinden ayuda; que los padres brinden apoyo a los
maestros;
que los maestros brinden apoyo a sus alumnos;
que los alumnos se brinden ayuda entre ellos.
Que los automovilistas no brinden mucho si van a conducir;
que la televisión brinde algo más.
Que se les brinde tierra a los sin tierra, techo a los sin techo
alimento a los subalimentados.
Que los sueños brinden realidad; que la realidad brinde algunos sueños.
Que la industria brinde trabajo bien remunerado.
Que las fronteras no brinden muros; que a las víctimas se les brinde
justicia.
Que los lectores sigan brindando su tiempo para la lectura.
Que los libros brinden libertad.
Que los libreros brinden ofertas.
Que la historia brinde lecciones.
Que la naturaleza nos brinde sus disculpas;
que nadie tenga que pedir disculpas por brindarse a su propia naturaleza.
Que los gobernantes se brinden a los ciudadanos.
Que las personas se brinden confianza;
que los que se brindan por entero al prójimo sean festejados.
Que a nadie le falte un festejante con quien brindar.
Que el pasado nos brinde experiencia; que la experiencia no nos brinde sólo
canas.
Que el Primer Mundo brinde un buen trato al Ultimo Mundo;
que no se brinden acuerdos en desacuerdo con el mundo.
Que haya más brindados y menos blindados.
Que brindar por la paz sea más que una frase hecha.
Que la política brinde la posibilidad de evitar las guerras.
Que ningún gobernante, por brindar de más, inicie una guerra.
Que los soldados brinden en sus casas con sus familias.
Que la familia brinde un lugar para ser feliz.
Que la vida nos brinde siempre otra oportunidad.
Que todo el mundo brinde.
Que cada uno brinde su aporte.
Brindemos.
Brindemos todo lo que podamos brindar.
Brindémonos.
Antes del brindis, después del brindis, brindemos un tiempo mejor.
Brindemos un futuro.
Brindemos, que todas las Noches pueden ser Buenas,
si cada uno brinda al mundo lo mejor que tiene para brindar.
Nadie nos quita lo brindado.
Autor: Hugo Covaro -
Comodoro Rivadavia - Chubut - Argentina
A esta altura del año !!!
A esta altura del año, ya estoy cansado, pero tengo ganas de reflexionar y lo quiero compartir con vos.
Tal vez una poesía armoniosa, de esas que suelo escribir, daría gusto leerla.
Unas lindas frases sobre la Navidad , se sumarían a las remanidas Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo. No estaría de más reiterarlas.
Animaciones con arbolitos moviéndose o Papá Noel en su trineo, serían pintorescas.
Etc, etc, etc...y más de lo acostumbrado.
En estos tiempos, las imágenes y las palabras se suman y multiplican; como dicen que ocurre cuando te morís. Jaja! Quien lo habrá vivido para contarlo!
Tengo una sensación de incertidumbre y no siento que sea por todas y cada una de las cosas que ocurren en el mundo. En el mundo local y en el globalizado.
Mas bien, siento que es por una profunda falta de respeto hacia los otros y hacia nosotros mismos.
Tal vez, hace muchos (o no tantos) años, no nos enterábamos de todo lo que pasaba en todos lados. Éramos un poco ignorantes del resto.
Hoy, sabemos todo. O casi todo.
Eso me genera incertidumbre.
Los problemas generales y mundiales, tan complejos, me superan ampliamente.
No siento que haya respuestas de todos y cada uno, lo suficientemente eficaces para intentar comenzar a esbozar un principio de solución para la humanidad. (Lo pongo entre comillas para que suene que es más difícil.)
No siento tampoco el interés en que querramos hacerlo "firmemente" .
Tibios intentos, ONG´s, algunos poquísimos gobiernos, y en pequeñas partes, comprometidos, filántropos que, como la Madre Teresa , en vez de multiplicarse se dividen, etc.
Hay mucho egoísmo. Mucha soberbia. Y mucha ignorancia.
De todos. Fundamentalmente mía.
Siento que esta película, nos pasa delante de los ojos y no podemos o no sabemos o no queremos cambiarla. Porque aunque parece raro, estamos cómodos. Aunque no parezca.
Por eso busco las soluciones en los opuestos.
En la generosidad, en la humildad y en el eterno esfuerzo por aprender día a día.
Esa es la actitud que siento que debo tomar.
Pero tiene que venir desde adentro mío y salir sincera hacia los demás.
Decía el apóstol Juan que "si no tenés Amor, nada sos". Y en el Levítico 19, 18, Dios le dijo a Moisés "Amarás a tu prójimo como a ti mismo".
Cada uno sabe en que cree y cuanto cree, pero no tengo dudas que estas definiciones son el fundamento.
Dicho de otra manera, no le hagas a los demás lo que que no querés que te hagan a vos.
U otra opción : No podés querer a los demás si no te querés a vos mismo/a.
O Todo lo que necesitas es Amor
Hoy, solo deseo para todos, que tengamos la Paz que surge del Amor. Es la única verdadera y duradera. La Generosidad que sale del corazón. Es la que puede cambiar al mundo. La Humildad de los grandes, para aprender cada día un poquito más.
No soy el dueño de la Verdad. Solo la busco.
Te deseo muchas buenas cosas, pero sobre todo que tengas Amor y Paz.
Tal vez una poesía armoniosa, de esas que suelo escribir, daría gusto leerla.
Unas lindas frases sobre la Navidad , se sumarían a las remanidas Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo. No estaría de más reiterarlas.
Animaciones con arbolitos moviéndose o Papá Noel en su trineo, serían pintorescas.
Etc, etc, etc...y más de lo acostumbrado.
En estos tiempos, las imágenes y las palabras se suman y multiplican; como dicen que ocurre cuando te morís. Jaja! Quien lo habrá vivido para contarlo!
Tengo una sensación de incertidumbre y no siento que sea por todas y cada una de las cosas que ocurren en el mundo. En el mundo local y en el globalizado.
Mas bien, siento que es por una profunda falta de respeto hacia los otros y hacia nosotros mismos.
Tal vez, hace muchos (o no tantos) años, no nos enterábamos de todo lo que pasaba en todos lados. Éramos un poco ignorantes del resto.
Hoy, sabemos todo. O casi todo.
Eso me genera incertidumbre.
Los problemas generales y mundiales, tan complejos, me superan ampliamente.
No siento que haya respuestas de todos y cada uno, lo suficientemente eficaces para intentar comenzar a esbozar un principio de solución para la humanidad. (Lo pongo entre comillas para que suene que es más difícil.)
No siento tampoco el interés en que querramos hacerlo "firmemente" .
Tibios intentos, ONG´s, algunos poquísimos gobiernos, y en pequeñas partes, comprometidos, filántropos que, como la Madre Teresa , en vez de multiplicarse se dividen, etc.
Hay mucho egoísmo. Mucha soberbia. Y mucha ignorancia.
De todos. Fundamentalmente mía.
Siento que esta película, nos pasa delante de los ojos y no podemos o no sabemos o no queremos cambiarla. Porque aunque parece raro, estamos cómodos. Aunque no parezca.
Por eso busco las soluciones en los opuestos.
En la generosidad, en la humildad y en el eterno esfuerzo por aprender día a día.
Esa es la actitud que siento que debo tomar.
Pero tiene que venir desde adentro mío y salir sincera hacia los demás.
Decía el apóstol Juan que "si no tenés Amor, nada sos". Y en el Levítico 19, 18, Dios le dijo a Moisés "Amarás a tu prójimo como a ti mismo".
Cada uno sabe en que cree y cuanto cree, pero no tengo dudas que estas definiciones son el fundamento.
Dicho de otra manera, no le hagas a los demás lo que que no querés que te hagan a vos.
U otra opción : No podés querer a los demás si no te querés a vos mismo/a.
O Todo lo que necesitas es Amor
Hoy, solo deseo para todos, que tengamos la Paz que surge del Amor. Es la única verdadera y duradera. La Generosidad que sale del corazón. Es la que puede cambiar al mundo. La Humildad de los grandes, para aprender cada día un poquito más.
No soy el dueño de la Verdad. Solo la busco.
Te deseo muchas buenas cosas, pero sobre todo que tengas Amor y Paz.
Evitar Rumores y olvidar Agravios
Miguel Mayoral Guiu es historiador, pertenece al RC de Béjar, Distrito 2210, norte de España y casi semanalmente envía a un grupo de amigos, artículos muy interesantes de su autoría. En esta clase hemos tratado de unir dos claros pensamientos: "Evitar los rumores" y "Olvidar los agravios". Muchas veces se logra saber donde está la usina del rumor, entonces es necesario olvidar los agravios. Pero veamos que nos dice Miguel:
"Evitar los rumores es muy difícil pero es la tarea primordial de todo líder o persona que tiene gente a su cargo. Es una tarea que debe realizarse cada día, no de vez en cuando o en un momento de urgencia.
Para evitar los rumores hay que actuar de la siguiente forma:
1. Conocer bien a la gente nos permite encontrar las formas de comunicación adecuadas para conectarse con ellos y nos permite también descubrir las potencialidades de cada persona a la hora de extender rumores, es decir aquellos que desencadenan un perjuicio para las relaciones humanas.
2. Conocer las relaciones interpersonales posibilita identificar los grandes catalizadores de relaciones, quiénes son las pocas personas con un comportamiento social muy por encima de la media y que, por tanto, pueden ser inductores de una buena comunicación. o de una buena rumorología.
3. Conocer los canales de comunicación existentes y ver que nadie se quede al margen. Hay que conocerlos además para adelantarse a los rumores antes de que se propaguen.
4. Ser transparentes, pues lo que no se dice se suple por la fantasía y alimenta los rumores. No explicar las cosas es el caldo de cultivo preferido de los rumores.
5. Ser claros, pues la falta de claridad alimenta los rumores hasta el final.
6. Ser rápidos, ya que con cadenas de relaciones estables y fuertes, la velocidad de circulación de la información es enorme.
7. Tener valor para no olvidar las buenas noticias, hay que difundirlas inmediatamente, son una buena fuente de celebración conjunta y sirven para parar muchos rumores.
8. Ser íntegros, ya que la falta de integridad y las críticas son una de las principales fuentes de rumores gratuitos en las organizaciones, y las responsables de los peores fracasos.
Conclusiones:
a.. En definitiva para evitar los rumores hay que ser muy rápido, ofreciendo información clara y suficiente. Es decir, contrarrestarlos con información más potente que rompa las cadenas de transmisión.
b.. Actuar con información cierta, aportándola a aquellas personas que, por sus relaciones, puedan parar determinado rumor.
c.. Luchar contra las personas que son reservorios de rumores con sus críticas, su especulación sobre las decisiones tomadas, sus malas interpretaciones, etc. Analizando cuales son sus motivos entenderemos el porqué de sus modos de actuar.
d.. No participar en la transmisión de noticias no contrastadas, y saber que el hecho de hacer circular sólo información veraz contribuirá positivamente al funcionamiento del grupo. Sólo así se pueden controlar.
Finalmente la necesidad y la convivencia obligan a dulcificar las formas y ayudan a olvidar los agravios.
- El célebre escritor francés Anatole France contó una graciosa anécdota que le ocurrió en Niza, donde se estaba reponiendo de una afección asmática, alojado en uno de los mejores hoteles. Tenía una especial debilidad por los cigarrillos de eucalipto, que apreciaba como calmantes de su dolencia. Un día se presentó en su habitación el propietario de la residencia hotelera, y le dijo: " Es para mi un honor albergar a un escritor tan ilustre por lo que haré todo lo posible para hacerle agradable su estancia; pero desgraciadamente hace unos días que se percibe un cierto mal olor, del cual no puedo llegar a descubrir el origen. He logrado que se fueran los americanos de la habitación de arriba y los ingleses de la contigua a ésta, pero el olor persiste".
- Mientras exponía estas razones, oliendo a su alrededor, exclamó: "¡Pero... sí es aquí donde más huele!".
- Anatole France observó: "Debe ser el olor de los cigarrillos que fumo".
- ¡Ah!..., ¡Es esto! - observó el azorado hotelero -, pero es un perfume delicioso, delicioso... Y desapareció.
Rectificar los propios errores es un gran bien, y se adquiere con experiencia. Lo comprobamos en la vida diaria. Realmente siempre se está a tiempo de perdonar, de olvidar y de lograr una reconciliació n entre las personas que deben convivir, y que en el fondo se quieren, desean recomponer su amistad y compartir los mismos intereses.
Rasgar las listas de agravios, además de resultar pragmático, procurar el bienestar, la concordia y potenciar el diálogo, sin perder la dignidad, es propio de hombres de talla. Es la actitud de personas capaces de emprender grandes proyectos para afianzar el progreso de los pueblos".
Miguel Mayoral Guiu
mimagui@telefonica. net
Asistente-Delegado Gobernador Distrito 2210-Zona 4, Imagen Pública Distrito 2210, Relaciones Públicas del Distrito 2210, Comité Técnico de la Revista España Rotaria Distrito 2210.
RC Béjar D.2210
Villamayor de A., Salamanca
"Evitar los rumores es muy difícil pero es la tarea primordial de todo líder o persona que tiene gente a su cargo. Es una tarea que debe realizarse cada día, no de vez en cuando o en un momento de urgencia.
Para evitar los rumores hay que actuar de la siguiente forma:
1. Conocer bien a la gente nos permite encontrar las formas de comunicación adecuadas para conectarse con ellos y nos permite también descubrir las potencialidades de cada persona a la hora de extender rumores, es decir aquellos que desencadenan un perjuicio para las relaciones humanas.
2. Conocer las relaciones interpersonales posibilita identificar los grandes catalizadores de relaciones, quiénes son las pocas personas con un comportamiento social muy por encima de la media y que, por tanto, pueden ser inductores de una buena comunicación. o de una buena rumorología.
3. Conocer los canales de comunicación existentes y ver que nadie se quede al margen. Hay que conocerlos además para adelantarse a los rumores antes de que se propaguen.
4. Ser transparentes, pues lo que no se dice se suple por la fantasía y alimenta los rumores. No explicar las cosas es el caldo de cultivo preferido de los rumores.
5. Ser claros, pues la falta de claridad alimenta los rumores hasta el final.
6. Ser rápidos, ya que con cadenas de relaciones estables y fuertes, la velocidad de circulación de la información es enorme.
7. Tener valor para no olvidar las buenas noticias, hay que difundirlas inmediatamente, son una buena fuente de celebración conjunta y sirven para parar muchos rumores.
8. Ser íntegros, ya que la falta de integridad y las críticas son una de las principales fuentes de rumores gratuitos en las organizaciones, y las responsables de los peores fracasos.
Conclusiones:
a.. En definitiva para evitar los rumores hay que ser muy rápido, ofreciendo información clara y suficiente. Es decir, contrarrestarlos con información más potente que rompa las cadenas de transmisión.
b.. Actuar con información cierta, aportándola a aquellas personas que, por sus relaciones, puedan parar determinado rumor.
c.. Luchar contra las personas que son reservorios de rumores con sus críticas, su especulación sobre las decisiones tomadas, sus malas interpretaciones, etc. Analizando cuales son sus motivos entenderemos el porqué de sus modos de actuar.
d.. No participar en la transmisión de noticias no contrastadas, y saber que el hecho de hacer circular sólo información veraz contribuirá positivamente al funcionamiento del grupo. Sólo así se pueden controlar.
Finalmente la necesidad y la convivencia obligan a dulcificar las formas y ayudan a olvidar los agravios.
- El célebre escritor francés Anatole France contó una graciosa anécdota que le ocurrió en Niza, donde se estaba reponiendo de una afección asmática, alojado en uno de los mejores hoteles. Tenía una especial debilidad por los cigarrillos de eucalipto, que apreciaba como calmantes de su dolencia. Un día se presentó en su habitación el propietario de la residencia hotelera, y le dijo: " Es para mi un honor albergar a un escritor tan ilustre por lo que haré todo lo posible para hacerle agradable su estancia; pero desgraciadamente hace unos días que se percibe un cierto mal olor, del cual no puedo llegar a descubrir el origen. He logrado que se fueran los americanos de la habitación de arriba y los ingleses de la contigua a ésta, pero el olor persiste".
- Mientras exponía estas razones, oliendo a su alrededor, exclamó: "¡Pero... sí es aquí donde más huele!".
- Anatole France observó: "Debe ser el olor de los cigarrillos que fumo".
- ¡Ah!..., ¡Es esto! - observó el azorado hotelero -, pero es un perfume delicioso, delicioso... Y desapareció.
Rectificar los propios errores es un gran bien, y se adquiere con experiencia. Lo comprobamos en la vida diaria. Realmente siempre se está a tiempo de perdonar, de olvidar y de lograr una reconciliació n entre las personas que deben convivir, y que en el fondo se quieren, desean recomponer su amistad y compartir los mismos intereses.
Rasgar las listas de agravios, además de resultar pragmático, procurar el bienestar, la concordia y potenciar el diálogo, sin perder la dignidad, es propio de hombres de talla. Es la actitud de personas capaces de emprender grandes proyectos para afianzar el progreso de los pueblos".
Miguel Mayoral Guiu
mimagui@telefonica. net
Asistente-Delegado Gobernador Distrito 2210-Zona 4, Imagen Pública Distrito 2210, Relaciones Públicas del Distrito 2210, Comité Técnico de la Revista España Rotaria Distrito 2210.
RC Béjar D.2210
Villamayor de A., Salamanca
Innovar para sobrevivir
No se trata de una moda: la innovación en las organizaciones es necesaria para mantenerse un paso adelante. Para lograrla hay que trabajar, fundamentalmente, con el capital humano.
De acuerdo con el diccionario de la Real Academia Española, innovar significa "mudar o alterar algo, introduciendo novedades". En un ambiente organizacional, esto podría interpretarse como la generación de prácticas que antes no existían, la creación de un producto, la introducción de más servicios o el desarrollo de nuevos procesos; es decir, algo que aporte valor en comparación con las soluciones ya existentes.
Habitualmente se cree que para innovar es necesario trabajar con tecnología. Sin embargo, la innovación no se restringe a ésta sino que, por el contrario, para fomentarla hay que trabajar, fundamentalmente, con el capital humano.
Para ello no es requisito contar con personas iluminadas o excepcionales dentro del staff; lo más importante es, en principio, tener la convicción de que no hay una sola respuesta para las cosas y que no todo está inventado.
Tampoco se requieren ideas revolucionarias, con una serie de pequeñas innovaciones incrementales basta para potenciar el cambio en una empresa.
Imaginar nuevos caminos
No es cuestión de apelar a un golpe de suerte o a un instante de inspiración. Para innovar, hay que entrenarse en ese hábito, en una disciplina, aunque también hace falta evitar los prejuicios que inhiben la creatividad.
En este sentido, uno de los elementos críticos a la hora de instalar una cultura de innovación en una organización es el temor al fracaso, al ridículo, a sonar disparatado.
Por eso, para que se produzcan innovaciones, es necesario implementar ideas creativas y, para eso, hace falta estimular en el personal cuatro rasgos primordiales: conciencia, curiosidad, focalización e iniciativa.
Incentivar el sentido de conciencia se refiere a evitar el pensamiento automático porque, para innovar, hay que estar despiertos y atentos al presente, es decir, tener conciencia de uno mismo y de las circunstancias externas. Al mismo tiempo, para ser conscientes, hay que usar todos los sentidos y mirar detenidamente los procesos para ver cómo y por qué funcionan.
En cuanto a la curiosidad, es importante que los empleados tengan inquietudes y se cuestionen el porqué de las cosas. Se trata de observar, captar lo desconocido, arriesgarse y cometer errores. Es importante entender que cada persona o situación tiene algo que enseñarnos. Además, puede ser muy positivo buscar alternativas e intentar cosas nuevas.
Por último, la focalización se refiere a poner toda la atención en lo que se está haciendo, priorizar lo importante y relegar lo que quita energías; y la iniciativa remite al concepto de que, sin la acción, es imposible llevar a la práctica cualquier idea, por más talentosa que sea.
Diferentes estructuras
Hay varias arquitecturas organizacionales que apoyan la innovación.
Por ejemplo, equipos compuestos por personas de diferentes funciones, niveles y perspectivas que trabajan conjuntamente por un tiempo determinado para identificar oportunidades de innovación.
Otro caso son las redes de expertos que, dentro de una organización, tienen conocimientos especializados y son reconocidos como personas "a consultar" en determinados temas. En este caso, trabajan en conjunto para solucionar un asunto específico.
De una u otra forma, los modelos organizacionales necesitan fomentar la generación de ideas originales y crear un ámbito para la innovación, si desean mantenerse a la vanguardia.
Es decir, para que se aplique de manera práctica una idea creativa que genere un nuevo proceso o producto que le permita a la compañía permanecer actualizada y destacarse en el mundo competitivo de los negocios de hoy, lo ideal es estimular el pensamiento imaginativo y la invención, arriesgarse y, por qué no, aplicar lo lúdico a favor de lo productivo.
De acuerdo con el diccionario de la Real Academia Española, innovar significa "mudar o alterar algo, introduciendo novedades". En un ambiente organizacional, esto podría interpretarse como la generación de prácticas que antes no existían, la creación de un producto, la introducción de más servicios o el desarrollo de nuevos procesos; es decir, algo que aporte valor en comparación con las soluciones ya existentes.
Habitualmente se cree que para innovar es necesario trabajar con tecnología. Sin embargo, la innovación no se restringe a ésta sino que, por el contrario, para fomentarla hay que trabajar, fundamentalmente, con el capital humano.
Para ello no es requisito contar con personas iluminadas o excepcionales dentro del staff; lo más importante es, en principio, tener la convicción de que no hay una sola respuesta para las cosas y que no todo está inventado.
Tampoco se requieren ideas revolucionarias, con una serie de pequeñas innovaciones incrementales basta para potenciar el cambio en una empresa.
Imaginar nuevos caminos
No es cuestión de apelar a un golpe de suerte o a un instante de inspiración. Para innovar, hay que entrenarse en ese hábito, en una disciplina, aunque también hace falta evitar los prejuicios que inhiben la creatividad.
En este sentido, uno de los elementos críticos a la hora de instalar una cultura de innovación en una organización es el temor al fracaso, al ridículo, a sonar disparatado.
Por eso, para que se produzcan innovaciones, es necesario implementar ideas creativas y, para eso, hace falta estimular en el personal cuatro rasgos primordiales: conciencia, curiosidad, focalización e iniciativa.
Incentivar el sentido de conciencia se refiere a evitar el pensamiento automático porque, para innovar, hay que estar despiertos y atentos al presente, es decir, tener conciencia de uno mismo y de las circunstancias externas. Al mismo tiempo, para ser conscientes, hay que usar todos los sentidos y mirar detenidamente los procesos para ver cómo y por qué funcionan.
En cuanto a la curiosidad, es importante que los empleados tengan inquietudes y se cuestionen el porqué de las cosas. Se trata de observar, captar lo desconocido, arriesgarse y cometer errores. Es importante entender que cada persona o situación tiene algo que enseñarnos. Además, puede ser muy positivo buscar alternativas e intentar cosas nuevas.
Por último, la focalización se refiere a poner toda la atención en lo que se está haciendo, priorizar lo importante y relegar lo que quita energías; y la iniciativa remite al concepto de que, sin la acción, es imposible llevar a la práctica cualquier idea, por más talentosa que sea.
Diferentes estructuras
Hay varias arquitecturas organizacionales que apoyan la innovación.
Por ejemplo, equipos compuestos por personas de diferentes funciones, niveles y perspectivas que trabajan conjuntamente por un tiempo determinado para identificar oportunidades de innovación.
Otro caso son las redes de expertos que, dentro de una organización, tienen conocimientos especializados y son reconocidos como personas "a consultar" en determinados temas. En este caso, trabajan en conjunto para solucionar un asunto específico.
De una u otra forma, los modelos organizacionales necesitan fomentar la generación de ideas originales y crear un ámbito para la innovación, si desean mantenerse a la vanguardia.
Es decir, para que se aplique de manera práctica una idea creativa que genere un nuevo proceso o producto que le permita a la compañía permanecer actualizada y destacarse en el mundo competitivo de los negocios de hoy, lo ideal es estimular el pensamiento imaginativo y la invención, arriesgarse y, por qué no, aplicar lo lúdico a favor de lo productivo.
La armonía corporativa
Establecer un protocolo de comunicación genera un ambiente abierto, transparente e interactivo.
Dentro de toda organización los empleados adhieren a una serie de estándares que permiten al negocio operar de un modo predecible y posibilitan que los públicos interesados confíen en la integridad y la viabilidad de la operación. Articular claramente la dirección y el rendimiento del negocio sigue siendo un diferenciador importante en las relaciones de la empresa.
Sin embargo, a pesar de la creciente concientización en las empresas sobre la importancia de contar con un departamento de RR. HH., aún existe reticencia por parte del senior management a establecer un estándar o disciplina de comunicación que determine cómo la organización y su gente se comunican y se comprometen el uno con el otro.
Un estándar de comunicación es una serie de acciones con las que la empresa se compromete a compartir conocimiento, establecer relaciones y comunidades sólidas y reforzar la identidad corporativa dentro de su staff, creando un nivel de expectativa entre los empleados acerca de la frecuencia, el contenido y la medida de las comunicaciones de toda la empresa.
También, un estándar de comunicación es un criterio para medir cuán comprometidos se desea que estén los empleados con el negocio y cuán involucrados sus gerentes para hacer que eso suceda. Constituir un estándar permite que líderes y gerentes sigan los caminos establecidos, lo cual ayuda a coordinar y calibrar los mensajes, determinando el sistema y alimentando los canales internos con información pertinente.
Cada señal positiva es para los directivos una muestra de lo importante que puede resultar fomentar las comunicaciones y un estilo de administración abierta.
Gestión progresiva
El estándar de comunicación se vuelve un ingrediente esencial para modelos de gestión progresiva.
* Cuando se encuentra bien desarrollado, crea un "hábito" en la forma en que las personas reciben, escuchan, intercambian y asimilan la información. Así, se fomentan la discusión, el diálogo y el debate para asegurar que todos estén informados y comprometidos con la estrategia y las operaciones de la compañía.
* Cada empresa debería diseñar sus estándares en función de la propia cultura, las dinámicas de los grupos y su modelo de liderazgo. Para los empleados, la norma debería sentirse y ser vista como una natural extensión de la cultura y creencias de la organización.
* Desarrollar un protocolo de comunicación bien documentado no sólo establece los parámetros por medio de los cuales las personas interactúan, sino que también resuelve uno de los desafíos más importantes: la implementación efectiva de la estrategia.
Participación
El éxito sostenido de una empresa se debe en gran parte a la participación activa de todos los empleados en todos los niveles de comprensión, contribuyendo al diseño, desarrollo y aplicación de diversas estrategias, productos, servicios e innovación para expandir el negocio.
* Con ese fin, "liderazgo" y "administración" están comprometidos en un solo trabajo para garantizar que cada individuo tenga la capacidad de estar informado sobre los aspectos fundamentales de la empresa, entre los que se encuentran como prioridades: la estrategia de negocios, la competitividad en términos de desafíos, las oportunidades del mercado (expresadas en una marca o producto), el rendimiento operativo y financiero, y las políticas relativas al medio ambiente, diversidad y seguridad.
* Sumado a esto, crear un protocolo que responda al qué, al cómo y al cuándo dar información pertinente a los empleados establece la filosofía de comunicaciones.
* El comportamiento resultante de los líderes, gerentes y empleados culmina en el "hábito" de mantener un ambiente abierto, transparente e interactivo. Si dicho "hábito" es conservado, se traduce en un "estilo de vida" o en una forma inherente de trabajar y crecer.
Dentro de toda organización los empleados adhieren a una serie de estándares que permiten al negocio operar de un modo predecible y posibilitan que los públicos interesados confíen en la integridad y la viabilidad de la operación. Articular claramente la dirección y el rendimiento del negocio sigue siendo un diferenciador importante en las relaciones de la empresa.
Sin embargo, a pesar de la creciente concientización en las empresas sobre la importancia de contar con un departamento de RR. HH., aún existe reticencia por parte del senior management a establecer un estándar o disciplina de comunicación que determine cómo la organización y su gente se comunican y se comprometen el uno con el otro.
Un estándar de comunicación es una serie de acciones con las que la empresa se compromete a compartir conocimiento, establecer relaciones y comunidades sólidas y reforzar la identidad corporativa dentro de su staff, creando un nivel de expectativa entre los empleados acerca de la frecuencia, el contenido y la medida de las comunicaciones de toda la empresa.
También, un estándar de comunicación es un criterio para medir cuán comprometidos se desea que estén los empleados con el negocio y cuán involucrados sus gerentes para hacer que eso suceda. Constituir un estándar permite que líderes y gerentes sigan los caminos establecidos, lo cual ayuda a coordinar y calibrar los mensajes, determinando el sistema y alimentando los canales internos con información pertinente.
Cada señal positiva es para los directivos una muestra de lo importante que puede resultar fomentar las comunicaciones y un estilo de administración abierta.
Gestión progresiva
El estándar de comunicación se vuelve un ingrediente esencial para modelos de gestión progresiva.
* Cuando se encuentra bien desarrollado, crea un "hábito" en la forma en que las personas reciben, escuchan, intercambian y asimilan la información. Así, se fomentan la discusión, el diálogo y el debate para asegurar que todos estén informados y comprometidos con la estrategia y las operaciones de la compañía.
* Cada empresa debería diseñar sus estándares en función de la propia cultura, las dinámicas de los grupos y su modelo de liderazgo. Para los empleados, la norma debería sentirse y ser vista como una natural extensión de la cultura y creencias de la organización.
* Desarrollar un protocolo de comunicación bien documentado no sólo establece los parámetros por medio de los cuales las personas interactúan, sino que también resuelve uno de los desafíos más importantes: la implementación efectiva de la estrategia.
Participación
El éxito sostenido de una empresa se debe en gran parte a la participación activa de todos los empleados en todos los niveles de comprensión, contribuyendo al diseño, desarrollo y aplicación de diversas estrategias, productos, servicios e innovación para expandir el negocio.
* Con ese fin, "liderazgo" y "administración" están comprometidos en un solo trabajo para garantizar que cada individuo tenga la capacidad de estar informado sobre los aspectos fundamentales de la empresa, entre los que se encuentran como prioridades: la estrategia de negocios, la competitividad en términos de desafíos, las oportunidades del mercado (expresadas en una marca o producto), el rendimiento operativo y financiero, y las políticas relativas al medio ambiente, diversidad y seguridad.
* Sumado a esto, crear un protocolo que responda al qué, al cómo y al cuándo dar información pertinente a los empleados establece la filosofía de comunicaciones.
* El comportamiento resultante de los líderes, gerentes y empleados culmina en el "hábito" de mantener un ambiente abierto, transparente e interactivo. Si dicho "hábito" es conservado, se traduce en un "estilo de vida" o en una forma inherente de trabajar y crecer.
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ROTALATINO es una "Agrupación de Rotary International" formada por personas afines a la herencia cultural latina y asociadas al movimiento rotario, que buscan por medio del conocimiento de sus culturas, lenguas y formas de pensamiento el aumento e incremento del accionar de Rotary y la amistad internacional
Para pertenecer a la Agrupación se requiere ser rotario o cónyuge de rotario o rotaractiano y tener interés en el intercambio de información sobre las tradiciones y costumbres latinas. Se entiende por costumbres latinas todas la asociadas a los países de habla española, portuguesa, francesa, italiana, rumana y centro y suramericana.
Rotarios Latinos utiliza la tecnología de Internet para sus comunicaciones. Para ello mantiene:
- una base de datos en la web en http://www.rotarioslatinos.org/ y
- una Lista de Correos en YahooGroups.
Para ser miembro de "Rotarios por el Avance de la Cultura Latina", se requiere que el interesado se registre en la web http://www.rotarioslatinos.org/ en el formulario diseñado para tal efecto.
En cuanto a la inscripción en la Lista de Correos de Rota-Latino cualquier persona que desee unirse puede hacerlo a través de http://www.rotarioslatinos.org/e-lista.html?lang=es clicando en "Suscripción", pero no olvidarse de inscribirse antes en http://www.rotarioslatinos.org/
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Nuestro Lenguaje
Me parece excelente y muy clarificador. De paso, aprovecho para corregir algo: No es "El que se fue a Sevilla, perdió la silla", sino al revés "El que se fue DE Sevilla, perdió la silla", pues, en la Edad Media, Alonso de Fonseca dejó Sevilla para ir a arreglar asuntos de su sobrino en Santiago de Compostela; al regresar a su ciudad, se encontró que SU silla estaba usurpada por dicho sobrino.
Probablemente muchos sepan de estas cosas, pero es una información que no deja de ser curiosa.
"Viva la pepa", "al tun tun", "poner los cuernos", ¿de dónde provienen las frases populares?
Palabras y frases populares como "bondi", "spam", "no quiere más Lola" y "viva la Pepa" son utilizadas cotidianamente con sentido inequívoco, pero a la hora de preguntarse qué las originó, las respuestas hacen agua. Un consuelo: sólo los paremiólogos -expertos en refranes- son capaces de dar respuesta a semejante incógnita. Lo que sigue es parte de sus desvelamientos.
La manera porteña de decir que uno va a subir a un colectivo, es "me tomo un bondi", pero resulta que esta palabra es una derivación brasileña de "bond" (boleto, en inglés), palabra que lucía en los pasajes de los tranvías que las compañías británicas habían instalado en San Pablo.
Como en portugués a las palabras terminadas en consonante se les suele agregar una vocal, "bond" se convirtió en "bondi". Más tarde, los porteños la adoptaron para designar al colectivo, que nunca fue inglés y cuyos pasajes jamás se llamaron "bond".
En cambio, "no quiere más Lola" es "made in Argentina". Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: "Este no quiere más Lola". Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
"Spam" fue la primera marca de carne especiada en conserva que salió con abrelatas incorporado y los Monty Python -famoso grupo de comediantes que sintentizó en clave de humor la idiosincracia británica de los años '60 y '70- hacían un sketch con ella.
El sketch consistía en unos comensales desesperados porque en el restaurante todas las comidas del menú contenían "Spam". De allí a su aplicación al correo basura hubo un solo paso.
"A Seguro se lo llevaron preso" viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía "a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso", que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
Los corderos, una vez destetados, siguen mansamente a su madre, en cambio los cabritos se disparan a los saltos hacia el monte y su pobre madre se vuelve loca tratando de ubicarlos. De allí lo de "más loca que una cabra" o "está rechiva".
"Hasta que las velas no ardan" se originó en los prostíbulos, en épocas en que no existía la luz eléctrica y los relojes eran objetos de lujo. La madama le entregaba al cliente una o varias velas, según lo pagado. Cuando se consumían, el turno había concluído, esto es, había sexo "hasta que las velas no ardan".
Del derecho de pernada que le asistía al señor feudal en la Edad Media, derivó lo de "poner los cuernos". Antes de acostarse con la novia, el caballero colgaba en la puerta una ornamenta de ciervo para advertir que nadie entrara so pena de ser decapitado.
Mientras tanto, el marido llamaba orgulloso a sus vecinos para mostrar que su señor le había puesto los cuernos.
"A cada chancho le toca su San Martín" alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
Contra lo que pudiese creerse, "viva la Pepa" no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero.
Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir "viva la Constitución" -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban "viva la Pepa". Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a "piedra libre".
Con la expresión "al tun tún", los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de "ad vultum tuum", que en latín vulgar significa "al bulto", y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy "al tun tun" indica algo hecho sin análisis ni discriminació n.
Por último, "atar los bártulos" alude a Bártulo de Sasso-Ferrato, jurisconsulto de la Edad Media, profesor de Derecho en Pisa, Bolonia y Padua, cuyas obras -contenidas en trece volúmenes- sirvieron de base de estudio durante tres siglos.
Los estudiantes tomaban nota de ellas y luego ataban esos apuntes, a los que llamaban bártulos, para que las hojas no se les perdieran. Hoy la expresión alude a preparar una mudanza.
Lo de "atorrantes" viene cuando a principios del siglo pasado colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera frente a la Casa de Gobierno en lo que hoy es Puerto Madero. Estos tenían la leyenda "A.Torrant et Cie." (nombre del fabricante) bien grande a lo largo de cada segmento de caño y estuvieron casi más de un año hasta que por fin los enterraron. Mientras tanto "se fueron a vivir a los caños" cuanto vago, linyera y sujetos de avería que rondaban por la zona y asi surgió este dicho cuando la gente se refería al elemento este que vivia ahi y más adelante, a toda persona pendenciera, de mal comportamiento, etc.
Finalmente, lo de "croto" viene del ministro Crotto (Obras Públicas y/o Transporte) de la década de los veinte cuando éste implementó la extensión de una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes dentro de la ciudad y posiblemente por la provincia de BA también. Hoy día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia
Buen aporte para comprender "frases hechas" de nuestro idioma, cordiales saludos
Lidia Gogorza
Presid. 2010-.2011 Rotalatino
RC Tandil Oeste D 4920
Argentina
Probablemente muchos sepan de estas cosas, pero es una información que no deja de ser curiosa.
"Viva la pepa", "al tun tun", "poner los cuernos", ¿de dónde provienen las frases populares?
Palabras y frases populares como "bondi", "spam", "no quiere más Lola" y "viva la Pepa" son utilizadas cotidianamente con sentido inequívoco, pero a la hora de preguntarse qué las originó, las respuestas hacen agua. Un consuelo: sólo los paremiólogos -expertos en refranes- son capaces de dar respuesta a semejante incógnita. Lo que sigue es parte de sus desvelamientos.
La manera porteña de decir que uno va a subir a un colectivo, es "me tomo un bondi", pero resulta que esta palabra es una derivación brasileña de "bond" (boleto, en inglés), palabra que lucía en los pasajes de los tranvías que las compañías británicas habían instalado en San Pablo.
Como en portugués a las palabras terminadas en consonante se les suele agregar una vocal, "bond" se convirtió en "bondi". Más tarde, los porteños la adoptaron para designar al colectivo, que nunca fue inglés y cuyos pasajes jamás se llamaron "bond".
En cambio, "no quiere más Lola" es "made in Argentina". Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: "Este no quiere más Lola". Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
"Spam" fue la primera marca de carne especiada en conserva que salió con abrelatas incorporado y los Monty Python -famoso grupo de comediantes que sintentizó en clave de humor la idiosincracia británica de los años '60 y '70- hacían un sketch con ella.
El sketch consistía en unos comensales desesperados porque en el restaurante todas las comidas del menú contenían "Spam". De allí a su aplicación al correo basura hubo un solo paso.
"A Seguro se lo llevaron preso" viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía "a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso", que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
Los corderos, una vez destetados, siguen mansamente a su madre, en cambio los cabritos se disparan a los saltos hacia el monte y su pobre madre se vuelve loca tratando de ubicarlos. De allí lo de "más loca que una cabra" o "está rechiva".
"Hasta que las velas no ardan" se originó en los prostíbulos, en épocas en que no existía la luz eléctrica y los relojes eran objetos de lujo. La madama le entregaba al cliente una o varias velas, según lo pagado. Cuando se consumían, el turno había concluído, esto es, había sexo "hasta que las velas no ardan".
Del derecho de pernada que le asistía al señor feudal en la Edad Media, derivó lo de "poner los cuernos". Antes de acostarse con la novia, el caballero colgaba en la puerta una ornamenta de ciervo para advertir que nadie entrara so pena de ser decapitado.
Mientras tanto, el marido llamaba orgulloso a sus vecinos para mostrar que su señor le había puesto los cuernos.
"A cada chancho le toca su San Martín" alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
Contra lo que pudiese creerse, "viva la Pepa" no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero.
Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir "viva la Constitución" -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban "viva la Pepa". Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a "piedra libre".
Con la expresión "al tun tún", los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de "ad vultum tuum", que en latín vulgar significa "al bulto", y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy "al tun tun" indica algo hecho sin análisis ni discriminació n.
Por último, "atar los bártulos" alude a Bártulo de Sasso-Ferrato, jurisconsulto de la Edad Media, profesor de Derecho en Pisa, Bolonia y Padua, cuyas obras -contenidas en trece volúmenes- sirvieron de base de estudio durante tres siglos.
Los estudiantes tomaban nota de ellas y luego ataban esos apuntes, a los que llamaban bártulos, para que las hojas no se les perdieran. Hoy la expresión alude a preparar una mudanza.
Lo de "atorrantes" viene cuando a principios del siglo pasado colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera frente a la Casa de Gobierno en lo que hoy es Puerto Madero. Estos tenían la leyenda "A.Torrant et Cie." (nombre del fabricante) bien grande a lo largo de cada segmento de caño y estuvieron casi más de un año hasta que por fin los enterraron. Mientras tanto "se fueron a vivir a los caños" cuanto vago, linyera y sujetos de avería que rondaban por la zona y asi surgió este dicho cuando la gente se refería al elemento este que vivia ahi y más adelante, a toda persona pendenciera, de mal comportamiento, etc.
Finalmente, lo de "croto" viene del ministro Crotto (Obras Públicas y/o Transporte) de la década de los veinte cuando éste implementó la extensión de una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes dentro de la ciudad y posiblemente por la provincia de BA también. Hoy día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia
Buen aporte para comprender "frases hechas" de nuestro idioma, cordiales saludos
Lidia Gogorza
Presid. 2010-.2011 Rotalatino
RC Tandil Oeste D 4920
Argentina
Los niños y las drogas
Lo que pueden hacer los padres
¿Desde qué edad deben los padres preocuparse por las drogas?
Los padres deben preocuparse por las drogas, en relación con sus hijos, desde antes de que éstos entren a la escuela. Según se les enseña que la leche, las frutas y la comida sana los ayudan a crecer fuertes y sanos, puede enseñárseles que los alimentos sin valor nutritivo, los contaminadores ambientales, el alcohol y las drogas no son buenas para la salud. Más tarde, según van creciendo, pueden y deben ser más específicos.
¿Por qué los jóvenes beben alcohol y usan drogas?
Las razones son complicadas y diversas. Sin embargo, la influencia que usted pueda tener sobre sus hijos, para prevenirles que no usen drogas y se conviertan en drogadictos en el futuro, es superior a lo que usted cree.
Ahora es el momento de empezar, sin tomar en cuenta si el niño o la niña tiene 5 ó 7 ó 10 años de edad. A continuación indicamos algunas ideas para ayudarle a criar niños sanos y fuertes que no abusarán de las drogas.
Enséñele a su hijo a sentirse orgulloso de sí mismo
El niño que así se siente, tiene mucha menos probabilidad de buscar esa sensación en las drogas. Para desarrollar confianza en sí mismo y una imagen positiva, los niños necesitan adquirir la capacidad para la:
Comunicación honesta
Los niños necesitan saber la manera de expresar sentimientos como enfado, alegría, amor y temor, y deben tener confianza de que esto es lo apropiado y seguro para ellos.
Los niños aprenden por medio de ejemplos, por lo tanto, los padres también deben aprender a expresar sus sentimientos honestamente. Deben acostumbrarse a preguntarles a sus hijos cómo se sienten, especialmente si saben que tienen alguna preocupación, o si los han regañado. Expresen también sus sentimientos de manera abierta. Escuchen con paciencia y enséñenles a que escuchen a los demás.
Cooperación
Los niños deben aprender a cooperar, a negociar y a ponerse en la situación de otras personas para así poder llevarse bien con los demás. Ensaye estas prácticas llegando a acuerdos sobre los programas de televisión que mirarán, a los lugares que visitarán durante las vacaciones, etc. Cuando los niños cooperen, prémienlos, especialmente si no han obtenido lo que ellos desean. Si consiguen lo que quieren, insistan en que ellos sean corteses con los demás.
Responsabilidad personal
Enseñen a los niños a ser responsables desde pequeños y aumenten gradualmente estas responsabilidades para ayudarles a desarrollar una imagen personal sólida. Asígnenles tareas importantes que requieran del uso de sus capacidades mentales y físicas; tareas de las cuales ellos serán finalmente responsables. Asegúrense que sean capaces de desarrollar estas tareas y en el proceso ayúdenlos y aconséjenlos, pero insistan en que las cumplan. Cuando se les dan trabajos sin importancia, los niños se sienten ofendidos.
Capacidad para formarse opiniones y tomar decisiones
Estas son herramientas muy valiosas que ayudarán a sus hijos a poder resistir a aquellos que les ofrecen drogas. Estas experiencias las adquieren los niños cuando crecen entre gente madura que sabe opinar o tomar decisiones. Al opinar o tomar decisiones, se les ofrece a los niños la oportunidad de pensar en lo que ellos harían en la misma situación. Es también conveniente que ustedes permitan que sus hijos formen opiniones y tomen decisiones a menudo en casos indicados. Insistan en que piensen en las distintas opciones que tienen y en las consecuencias de cada una.
Capacidad para dar y recibir amor sin condiciones
Amen a sus hijos tal como son, sin tomar en cuenta sus logros ni la manera en que se desempeñan. Aún cuando ustedes se enfaden y tengan que reprenderlos a causa de su comportamiento, muéstrenles su cariño y respeto como personas; nunca confundan la reprimenda o el castigo con el rechazo. Cuando sus hijos se enfaden con alguien, ayúdenlos a distinguir entre el enfado y los buenos sentimientos que tienen hacia esa persona.
Los niños necesitan ejemplos positivos
Los niños imitan a los adultos que los rodean. Traten de llevar un estilo de vida sana que sus hijos puedan imitar. Por ejemplo:
Vínculos positivos
Mantengan buenas relaciones con su cónyuge, hijos y amigos; relaciones de consideración y apoyo.
Tensiones emocionales y físicas (stress)
Aprendan a reconocer estas tensiones y manéjenlas de manera constructiva. Enséñenles a sus hijos a hacerlo.
Uso mínimo de alcohol y eliminación de otras drogas
Eviten el uso de drogas o alcohol para aliviar presiones, tensiones o infortunios. Sus hijos los imitarán.
Ejercicio y buena alimentación
Practiquen ejercicios que sean agradables y que los puedan continuar en el futuro. Mantengan una dieta balanceada y disminuyan al mínimo los bocadillos y alimentos sin valor nutritivo.
Los niños necesitan que les presten atención especial
En la búsqueda de identidad, los niños necesitan sentirse como individuos importantes.
Dediquen tiempo para estar a solas con su hijo
No importa lo que hagan, siempre que al hacerlo renueven y fortalezcan los lazos entre ustedes.
Escuchen lo que sus hijos quieran decirles
Estimulen a que sus hijos desde pequeños les hablen francamente sin temor a críticas o regaños. Si no lo hacen de niños, será difícil que lo hagan en la adolescencia.
Pídanle a sus hijos opiniones respecto a problemas y decisiones familiares
Hasta los chicos de 5 años tienen mucho que ofrecer si ustedes les dan la oportunidad.
No menosprecien a sus hijos
A pesar de que los padres son mayores que los hijos, todos son seres humanos iguales que merecen un respeto mutuo. Si usted no respeta a su hijo desde niño, éste no lo respetará a usted más tarde.
Es muy importante pasar períodos juntos en familia. Por ejemplo, el compartir tradiciones familiares, comidas y otras actividades. Traten que el tiempo que se dedique a la televisión sea mínimo, aprovechando esas ocasiones para juegos, conversaciones generales y asuntos de la familia. Organice reuniones familiares para discutir planes, compartir opiniones y expresar sentimientos de alegría y de agravio. A veces los miembros de una familia están tan ocupados con proyectos y relaciones externas a la familia, que las relaciones familiares pasan desapercibidas. ¡No permitan que esto les ocurra a ustedes! Dén a los miembros de su familia el amor y la atención que necesitan.
Ayuden a sus hijos a desarrollar su disciplina
Los niños necesitan una definición clara de lo que se espera de ellos y de las consecuencias resultantes si actúan de otra manera. Es su responsabilidad y es necesario establecer límites razonables. Enséñenles también a sus hijos poco a poco a establecer sus propios límites. Para esto, es necesario que ustedes aflojen gradualmente las riendas. Elógienlos cada vez que hagan algo bien. Exploren la manera de mejorar las cosas cuando hay tropiezos. Sobre todo, concéntrense en que ellos aprendan, en vez de preocuparse por las frustraciones suyas cuando ellos tienen problemas.
Instrúyanse sobre los problemas del alcohol y otras drogas. Asuman una posición clara y enseñen la realidad a sus hijos
Obtengan toda la información posible sobre el alcohol y otras drogas. A continuación se indican ciertos pasos a seguir:
Prepárense para explicar la manera en que las diferentes drogas afectan el organismo y los motivos porque algunas personas las usan
Los niños sienten curiosidad por algunas drogas, especialmente cuando se las mencionan o le preguntan. Busquen esta información en los Centros de Prevención del Departamento de Servicios Contra la Adicción u organicen actividades educativas para padres en su comunidad con personas de dicho departamento u otros profesionales conocedores de la materia.
Manténganse al día en la última moda de las drogas
Tanto las drogas como su jerga cambian con la misma rapidez que las modas. Si ustedes usan información y términos viejos y pasados de moda, sus hijos pensarán que no saben en realidad lo que están hablando y no les harán mucho caso.
Comenten los mensajes de la televisión y del cine sobre drogas
Ayuden a sus hijos a darse cuenta de la manera que los anuncios comerciales y los personajes de algunos programas asocian el uso del alcohol con la belleza, el éxito y la diversión o cómo estimulan a usar drogas de todas clases. Expresen su posición.
Conversen a menudo con sus hijos sobre las drogas
Si ustedes se sientan a conversar este tema con sus hijos una sola vez, no conseguirán mucho. Para producir un impacto deben ser consistentes desde pequeños. Para iniciar el tema sobre el uso de las drogas, usen historias de la televisión, artículos de los periódicos y películas.
Preocúpense del comportamiento y los valores de los amigos de sus hijos
Por lo general, los niños se sienten presionados a usar drogas por los amigos y no por "vendedores ilegales" desconocidos que acechan los campos de juego de las escuelas. Pregúntenles quiénes son sus amigos y traten de conocerlos. Busquen una ocasión adecuada para conocer a sus padres. Nunca menosprecien el poder de presión que pueden ejercer sus compañeros. Con frecuencia tienen más poder que ustedes. No teman oponerse a alguna amistad, pero háganlo con razones que el niño entienda, como el decirle "porque te quiero me preocupa el daño que pueda hacerte".
Comiencen la educación de sus hijos a una edad temprana
Con seguridad un niño de cinco años de edad no comprenderá los efectos que produce fumar marihuana, pero sí comprenderá que la gente puede consumir cosas buenas y malas. En niños de poca edad es mucho más importante inculcar conceptos positivos que proporcionan información basada en hechos. Si embargo, a los niños mayores se les deben enseñar los hechos.
Enseñen a sus hijos a jugar y a divertirse
A veces los niños experimentan con drogas porque parece algo entretenido. Enséñenles a divertirse con actividades de recreación y a desarrollar otros intereses y pasatiempos. De esta manera se puede evitar que usen drogas para entretenerse y así reducir el aburrimiento. Piensen en la manera en que ustedes se divertían cuando niños y pregúntenles a sus padres y personas mayores lo que ellos hacían cuando eran niños. Ofrezcan a sus hijos una variedad de actividades y recreaciones.
Conclusión
¡Ustedes tienen el poder para criar un hijo a quien le será posible decir "no" al alcohol y a otras drogas! Practiquen las sugerencias de este folleto de manera habitual.
Nota: Este artículo está basado en el folleto de DSCA, Departamento de servicios Contra la Adicción, Secretaría Auxiliar de Prevención, Puerto Rico.
¿Desde qué edad deben los padres preocuparse por las drogas?
Los padres deben preocuparse por las drogas, en relación con sus hijos, desde antes de que éstos entren a la escuela. Según se les enseña que la leche, las frutas y la comida sana los ayudan a crecer fuertes y sanos, puede enseñárseles que los alimentos sin valor nutritivo, los contaminadores ambientales, el alcohol y las drogas no son buenas para la salud. Más tarde, según van creciendo, pueden y deben ser más específicos.
¿Por qué los jóvenes beben alcohol y usan drogas?
Las razones son complicadas y diversas. Sin embargo, la influencia que usted pueda tener sobre sus hijos, para prevenirles que no usen drogas y se conviertan en drogadictos en el futuro, es superior a lo que usted cree.
Ahora es el momento de empezar, sin tomar en cuenta si el niño o la niña tiene 5 ó 7 ó 10 años de edad. A continuación indicamos algunas ideas para ayudarle a criar niños sanos y fuertes que no abusarán de las drogas.
Enséñele a su hijo a sentirse orgulloso de sí mismo
El niño que así se siente, tiene mucha menos probabilidad de buscar esa sensación en las drogas. Para desarrollar confianza en sí mismo y una imagen positiva, los niños necesitan adquirir la capacidad para la:
Comunicación honesta
Los niños necesitan saber la manera de expresar sentimientos como enfado, alegría, amor y temor, y deben tener confianza de que esto es lo apropiado y seguro para ellos.
Los niños aprenden por medio de ejemplos, por lo tanto, los padres también deben aprender a expresar sus sentimientos honestamente. Deben acostumbrarse a preguntarles a sus hijos cómo se sienten, especialmente si saben que tienen alguna preocupación, o si los han regañado. Expresen también sus sentimientos de manera abierta. Escuchen con paciencia y enséñenles a que escuchen a los demás.
Cooperación
Los niños deben aprender a cooperar, a negociar y a ponerse en la situación de otras personas para así poder llevarse bien con los demás. Ensaye estas prácticas llegando a acuerdos sobre los programas de televisión que mirarán, a los lugares que visitarán durante las vacaciones, etc. Cuando los niños cooperen, prémienlos, especialmente si no han obtenido lo que ellos desean. Si consiguen lo que quieren, insistan en que ellos sean corteses con los demás.
Responsabilidad personal
Enseñen a los niños a ser responsables desde pequeños y aumenten gradualmente estas responsabilidades para ayudarles a desarrollar una imagen personal sólida. Asígnenles tareas importantes que requieran del uso de sus capacidades mentales y físicas; tareas de las cuales ellos serán finalmente responsables. Asegúrense que sean capaces de desarrollar estas tareas y en el proceso ayúdenlos y aconséjenlos, pero insistan en que las cumplan. Cuando se les dan trabajos sin importancia, los niños se sienten ofendidos.
Capacidad para formarse opiniones y tomar decisiones
Estas son herramientas muy valiosas que ayudarán a sus hijos a poder resistir a aquellos que les ofrecen drogas. Estas experiencias las adquieren los niños cuando crecen entre gente madura que sabe opinar o tomar decisiones. Al opinar o tomar decisiones, se les ofrece a los niños la oportunidad de pensar en lo que ellos harían en la misma situación. Es también conveniente que ustedes permitan que sus hijos formen opiniones y tomen decisiones a menudo en casos indicados. Insistan en que piensen en las distintas opciones que tienen y en las consecuencias de cada una.
Capacidad para dar y recibir amor sin condiciones
Amen a sus hijos tal como son, sin tomar en cuenta sus logros ni la manera en que se desempeñan. Aún cuando ustedes se enfaden y tengan que reprenderlos a causa de su comportamiento, muéstrenles su cariño y respeto como personas; nunca confundan la reprimenda o el castigo con el rechazo. Cuando sus hijos se enfaden con alguien, ayúdenlos a distinguir entre el enfado y los buenos sentimientos que tienen hacia esa persona.
Los niños necesitan ejemplos positivos
Los niños imitan a los adultos que los rodean. Traten de llevar un estilo de vida sana que sus hijos puedan imitar. Por ejemplo:
Vínculos positivos
Mantengan buenas relaciones con su cónyuge, hijos y amigos; relaciones de consideración y apoyo.
Tensiones emocionales y físicas (stress)
Aprendan a reconocer estas tensiones y manéjenlas de manera constructiva. Enséñenles a sus hijos a hacerlo.
Uso mínimo de alcohol y eliminación de otras drogas
Eviten el uso de drogas o alcohol para aliviar presiones, tensiones o infortunios. Sus hijos los imitarán.
Ejercicio y buena alimentación
Practiquen ejercicios que sean agradables y que los puedan continuar en el futuro. Mantengan una dieta balanceada y disminuyan al mínimo los bocadillos y alimentos sin valor nutritivo.
Los niños necesitan que les presten atención especial
En la búsqueda de identidad, los niños necesitan sentirse como individuos importantes.
Dediquen tiempo para estar a solas con su hijo
No importa lo que hagan, siempre que al hacerlo renueven y fortalezcan los lazos entre ustedes.
Escuchen lo que sus hijos quieran decirles
Estimulen a que sus hijos desde pequeños les hablen francamente sin temor a críticas o regaños. Si no lo hacen de niños, será difícil que lo hagan en la adolescencia.
Pídanle a sus hijos opiniones respecto a problemas y decisiones familiares
Hasta los chicos de 5 años tienen mucho que ofrecer si ustedes les dan la oportunidad.
No menosprecien a sus hijos
A pesar de que los padres son mayores que los hijos, todos son seres humanos iguales que merecen un respeto mutuo. Si usted no respeta a su hijo desde niño, éste no lo respetará a usted más tarde.
Es muy importante pasar períodos juntos en familia. Por ejemplo, el compartir tradiciones familiares, comidas y otras actividades. Traten que el tiempo que se dedique a la televisión sea mínimo, aprovechando esas ocasiones para juegos, conversaciones generales y asuntos de la familia. Organice reuniones familiares para discutir planes, compartir opiniones y expresar sentimientos de alegría y de agravio. A veces los miembros de una familia están tan ocupados con proyectos y relaciones externas a la familia, que las relaciones familiares pasan desapercibidas. ¡No permitan que esto les ocurra a ustedes! Dén a los miembros de su familia el amor y la atención que necesitan.
Ayuden a sus hijos a desarrollar su disciplina
Los niños necesitan una definición clara de lo que se espera de ellos y de las consecuencias resultantes si actúan de otra manera. Es su responsabilidad y es necesario establecer límites razonables. Enséñenles también a sus hijos poco a poco a establecer sus propios límites. Para esto, es necesario que ustedes aflojen gradualmente las riendas. Elógienlos cada vez que hagan algo bien. Exploren la manera de mejorar las cosas cuando hay tropiezos. Sobre todo, concéntrense en que ellos aprendan, en vez de preocuparse por las frustraciones suyas cuando ellos tienen problemas.
Instrúyanse sobre los problemas del alcohol y otras drogas. Asuman una posición clara y enseñen la realidad a sus hijos
Obtengan toda la información posible sobre el alcohol y otras drogas. A continuación se indican ciertos pasos a seguir:
Prepárense para explicar la manera en que las diferentes drogas afectan el organismo y los motivos porque algunas personas las usan
Los niños sienten curiosidad por algunas drogas, especialmente cuando se las mencionan o le preguntan. Busquen esta información en los Centros de Prevención del Departamento de Servicios Contra la Adicción u organicen actividades educativas para padres en su comunidad con personas de dicho departamento u otros profesionales conocedores de la materia.
Manténganse al día en la última moda de las drogas
Tanto las drogas como su jerga cambian con la misma rapidez que las modas. Si ustedes usan información y términos viejos y pasados de moda, sus hijos pensarán que no saben en realidad lo que están hablando y no les harán mucho caso.
Comenten los mensajes de la televisión y del cine sobre drogas
Ayuden a sus hijos a darse cuenta de la manera que los anuncios comerciales y los personajes de algunos programas asocian el uso del alcohol con la belleza, el éxito y la diversión o cómo estimulan a usar drogas de todas clases. Expresen su posición.
Conversen a menudo con sus hijos sobre las drogas
Si ustedes se sientan a conversar este tema con sus hijos una sola vez, no conseguirán mucho. Para producir un impacto deben ser consistentes desde pequeños. Para iniciar el tema sobre el uso de las drogas, usen historias de la televisión, artículos de los periódicos y películas.
Preocúpense del comportamiento y los valores de los amigos de sus hijos
Por lo general, los niños se sienten presionados a usar drogas por los amigos y no por "vendedores ilegales" desconocidos que acechan los campos de juego de las escuelas. Pregúntenles quiénes son sus amigos y traten de conocerlos. Busquen una ocasión adecuada para conocer a sus padres. Nunca menosprecien el poder de presión que pueden ejercer sus compañeros. Con frecuencia tienen más poder que ustedes. No teman oponerse a alguna amistad, pero háganlo con razones que el niño entienda, como el decirle "porque te quiero me preocupa el daño que pueda hacerte".
Comiencen la educación de sus hijos a una edad temprana
Con seguridad un niño de cinco años de edad no comprenderá los efectos que produce fumar marihuana, pero sí comprenderá que la gente puede consumir cosas buenas y malas. En niños de poca edad es mucho más importante inculcar conceptos positivos que proporcionan información basada en hechos. Si embargo, a los niños mayores se les deben enseñar los hechos.
Enseñen a sus hijos a jugar y a divertirse
A veces los niños experimentan con drogas porque parece algo entretenido. Enséñenles a divertirse con actividades de recreación y a desarrollar otros intereses y pasatiempos. De esta manera se puede evitar que usen drogas para entretenerse y así reducir el aburrimiento. Piensen en la manera en que ustedes se divertían cuando niños y pregúntenles a sus padres y personas mayores lo que ellos hacían cuando eran niños. Ofrezcan a sus hijos una variedad de actividades y recreaciones.
Conclusión
¡Ustedes tienen el poder para criar un hijo a quien le será posible decir "no" al alcohol y a otras drogas! Practiquen las sugerencias de este folleto de manera habitual.
Nota: Este artículo está basado en el folleto de DSCA, Departamento de servicios Contra la Adicción, Secretaría Auxiliar de Prevención, Puerto Rico.
De la Vida Humana
Una carta pastoral sobre la verdad y el significado del amor matrimonial
1. Hace treinta años, el Papa Pablo VI emitió su carta encíclica Humanae Vitae (De la Vida Humana), que reafirmó la constante enseñanza de la Iglesia sobre la regulación de nacimientos. Es seguramente la peor entendida intervención papal de este siglo. Era la chispa que condujo a tres de décadas de duda e inconformidad entre muchos católicos, especialmente en los países desarrollados. Con el paso de tiempo, sin embargo, ha probado también su carácter profético. Enseña la verdad. Mi propósito en esta carta pastoral, por lo tanto, es simple. Creo que el mensaje de Humanae Vitae no es una carga, sino un regocijo. Creo que esta encíclica ofrece una clave para formar matrimonios más ricos y más profundos. Y lo que busco desde la familia de nuestra Iglesia local no es simplemente un asentimiento respetuoso hacia un documento que los críticos catalogan como irrelevante, sino un esfuerzo activo y sostenido para estudiar la Humanae Vitae; para enseñarla fielmente en nuestras parroquias; y para impulsar que nuestras parejas casadas la vivan.
I. El mundo desde 1968
2. Tarde o temprano, cada pastor aconseja a alguien luchando con una adicción. Comúnmente el problema es el alcohol o drogas. Y comúnmente el escenario es el mismo. El adicto reconocerá el problema, pero sostiene ser incapaz de luchar contra él. O, alternativamente, el adicto negará a todos tener cualquier problema, aún cuando la adicción destruye su salud y destroza su trabajo y familia. Por mucho razonamiento que el pastor haga; por más verdaderos y persuasivos que sean sus argumentos; y por más que la situación amenace la vida, el adicto simplemente no puede comprender—o no puede llevar a cabo—el consejo. La adicción, como un panel grueso de vidrio, divide al adicto de cualquier cosa o persona que podrían ayudarlo.
3. Una manera para comprender la historia de Humanae Vitae es examinando las pasadas tres de décadas mediante esta metáfora de adicción. Creo que el mundo desarrollado encuentra esta encíclica tan dura de aceptar no a causa de ninguna falla en el razonamiento de Pablo VI, sino a causa de las adicciones y contradicciones que han infligido sobre sí mismo, exactamente como el Santo Padre advirtió.
4. Al presentar su encíclica, Pablo VI previno contra cuatro problemas principales (HV 17) que surgirían si la enseñanza sobre la regulación de nacimientos fuera ignorada. En el primero, advirtió que el uso generalizado de anticonceptivos conduciría a "la infidelidad conyugal y a la generalizada degradación de la moralidad." Exactamente esto ha sucedido. Pocos negarían que la tasas de aborto, divorcio, rompimiento familiar, maltrato de esposas y niños, enfermedades venéreas y nacimientos fuera de los matrimonios han aumentado masivamente desde mediados de la década de 1960. Obviamente, la pastilla anticonceptiva no ha sido el único factor en este desenfreno. Pero ha jugado un papel importante. De hecho, la revolución cultural desde 1968, conducida por lo menos en parte por actitudes orientadas hacia el sexo, no habría sido posible o sostenible sin el fácil acceso a los anticonceptivos confiables. En esto, Pablo VI tuvo razón.
5. En el segundo, también advirtió de que el hombre perdería el respeto hacia la mujer y " ya no le importaría su equilibrio físico y psicológico," hasta el punto en que él la consideraría "como un mero instrumento de disfrute egoísta, y ya no como su respetada y amada compañera." en otras palabras, según el Papa, los anticonceptivos podrían ser comercializados como liberación para las mujeres, pero los verdaderos "beneficiarios" de pastillas anticonceptivas y dispositivos serían los hombres. Tres décadas después, exactamente como Pablo VI sugirió, los anticonceptivos han liberado a los varones—al grado históricamente inaudito—de su responsabilidad por su agresión sexual. En el proceso, una de las ironías más extrañas acerca de la discusión de anticonceptivos de la generación pasada ha sido esta: muchas feministas han atacado a la Iglesia Católica por su alegada desatención de las mujeres, pero la Iglesia en Humanae Vitae identificó y rechazó la explotación sexual de mujeres años antes de que ese mensaje entrara a la civilización dominante. Nuevamente, Pablo VI tuvo razón.
6. En el tercero, el Santo Padre también advirtió que el uso generalizado de anticonceptivos pondría una "arma peligrosa . . . en poder de aquellas autoridades públicas que no tendrían ningún reparo sobre las exigencias morales." Como hemos descubierto, los "perfectos" no desaparecieron con las teorías raciales nazis en 1945. Las políticas de control de población son ahora un tema aceptado de casi cualquier discusión de asistencia extranjera. La exportación masiva de anticonceptivos, aborto y esterilización por el mundo desarrollado a países en vías de desarrollo—frecuentemente como un requisito previo para la ayuda en dólares y la mayoría de las veces en contradicción directa a tradiciones morales locales—es una forma sútilmente disfrazada de combate poblacional y cambio cultural. De nueva cuenta, Pablo VI tuvo razón.
7. En el cuarto, el Papa Pablo advirtió que los anticonceptivos confundirían a los seres humanos al pensar que ellos tienen dominio ilimitado sobre sus propios cuerpos, volviendo implacablemente la persona humana en el objeto de su propio poder intruso. Aquí yace otra ironía: al escapar en la falsa libertad proporcionada por los anticonceptivos y el aborto, un exagerado feminismo ha conspirado activamente en la deshumanización de las mujeres. Un hombre y una mujer participan singularmente en la gloria de Dios por su capacidad a cocrear nueva vida con El. En la esencia de los anticonceptivos, sin embargo, está la suposición de que esa fertilidad es una infección que debe atacarse y controlarse, exactamente como los antibióticos atacan a las bacterias. En esta actitud, uno puede ver también el nexo orgánico entre los anticonceptivos y el aborto. Si la fertilidad puede tergiversarse como una infección a ser atacada, entonces también puede aplicarse sobre una nueva vida. En ambos casos, un elemento distintivo de la identidad de la mujer—su potencialidad para sostener nueva vida—se redefine como una debilidad que requiere vigilante desconfianza y "tratamiento." La mujer se convierte en objeto de las herramientas en que ella confía para asegurar su defensa y liberación propia, mientras el hombre no asume participación de la carga. Una vez más, Pablo VI tuvo razón.
8. Desde el punto final del Santo Padre, mucho más ha emergido: La fertilización in vitro, la clonación, la manipulación genética y la experimentación del embrión, son todos descendientes de la tecnología anticonceptiva. De hecho, nosotros hemos drásticamente e ingenuamente subestimado los efectos de la tecnología no solamente sobre la sociedad, sino sobre nuestra propia identidad humana interna. Como el autor Neil Postman ha observado, el cambio tecnológico no es aditivo sino el ecológico. Una nueva tecnología importante no "agrega" algo a una sociedad; sino que cambia todo—así como una gota de pintura roja no permanece discreta en un vaso de agua, sino que colorea y cambia cada molécula del líquido. La tecnología anticonceptiva, precisamente debido a su impacto sobre la intimidad sexual, ha subvertido nuestra comprensión del propósito de sexualidad, fertilidad y matrimonio en sí mismos. Los ha separado desde la identidad orgánica natural de la persona humana y ha desorganizdo la ecología de relaciones humanas. Ha confundido nuestro vocabulario del amor, así como el orgullo confundió el vocabulario de Babel.
9. Ahora tratamos diariamente con las consecuencias. Escribo estos pensamientos durante una semana de julio cuando, en estos días, noticieros nos han informado que aproximadamente 14 por ciento de los ciudadanos de Colorado son o han estado involucrados en la dependencia de alcohol o de drogas; una comisión del gobernador ha valorado al matrimonio mientras simultáneamente ha recomendando medidas que lo minarían en Colorado otorgando responsabilidades y derechos paralelos a personas en "relaciones comprometidas," incluyendo relaciones entre personas del mismo sexo; y una joven pareja de la costa este ha sido sentenciada por matar brutalmente a su bebé recién nacido. Según informes de las noticias, uno o ambos de los jóvenes padres solteros "golpeó el cráneo del bebé mientras aún estaba vivo, y luego dejó su cuerpo golpeado en un basurero para dejarlo morir." Estos son los titulares de una civilización en seria zozobra. La sociedad de Estados Unidos está arruinándose a causa de disfunciones en la identidad sexual y en el comportamiento, familias derrumbadas y una generalizada vulgaridad de actitudes hacia la santidad de la vida humana. Esto es obvio para cualquiera, menos a un adicto: tenemos un problema. Nos está matando. ¿Entonces, que haríamos al respecto? Lo que quiero sugerir es que si Pablo VI tuvo razón sobre muchas de las consecuencias que se derivan de la contracepción, es porque él tuvo razón sobre la contracepción en sí misma. En la búsqueda para llegar a ser íntegros nuevamente como personas y como gente de fe, necesitamos comenzar por revisar la Humanae Vitae con corazones abiertos. Jesús dijo que la verdad nos haría libres. Humanae Vitae está llena de verdad. Es por tanto una llave a nuestra libertad.
II. Qué dice realmente la Humanae Vitae
10. Quizás uno de los defectos al comunicar el mensaje de Humanae Vitae los pasados 30 años ha sido el lenguaje utilizado al enseñarla. Los deberes y las responsabilidades de la vida matrimonial son numerosas. Son también serios. Necesitan ser considerados cuidadosamente, devotamente con anticipación. Pero pocas parejas comprenden su amor desde el punto de vista de la teología tradicional. Más bien, ellos "se enamoran". Ese es el vocabulario que usan. Es tan simple y manifiesto. Ellos se entregan el uno al otro. Ellos se dan así mismos al uno al otro. Ellos caen el uno al otro a fin de poseer totalmente, y ser poseído por el otro. Y así es correctamente. En el amor matrimonial, Dios intenta que los cónyuges encuentren el regocijo y la alegría, esperanza y vida abundante, en y a través del otro— todo ordenado de una manera en la cual gire en torno a la esposa y esposo, sus niños, y todos aquellos que los conocen, más profundamente en el abrazo de Dios.
11. Como resultado, al presentar la naturaleza del matrimonio cristiano a una nueva generación, necesitamos conciliar sus satisfacciones por lo menos tan bien como sus deberes. La actitud católica hacia la sexualidad es cualquier cosa menos puritana, represiva o anticarnal. Dios creó el mundo y formó a la persona humana a su imagen propia. Por lo tanto el cuerpo es bueno. De hecho, frecuentemente ha sido una fuente de humor escuchar de incógnito mientras la gente simultáneamente se queja acerca de la supuesta "sexualidad encasillada" de la doctrina moral católica, y el tamaño de muchas familias católicas buenas. ¿(De dónde, uno podría preguntar, piensan ellos que provienen los bebés?) El casamiento católico—exactamente como el mismo Jesús—no es acerca de escasez sino de abundancia. No es acerca de esterilidad, sino más bien de lo fructífero que fluye de un amor unitivo y procreador. El amor matrimonial católico siempre implica la posibilidad de nueva vida; y porque lo hace, ahuyenta la soledad y asegura el futuro. Y porque asegura el futuro, se convierte en una fuente de esperanza en un mundo propenso a la desesperación. En efecto, el matrimonio católico es atractivo porque es verdadero. Está diseñado para las criaturas que somos: personas hechas para la comunión. Los esposos se completan el uno al otro. Cuando Dios une a un hombre y una mujer en matrimonio, ellos crean con El una nueva totalidad; una "pertenencia" que es tan real, tan concreta, que una nueva vida, un niño, es su sello y expresión natural. Esto es a lo que la Iglesia se refiere cuando enseña que el amor matrimonial católico es por su naturaleza tanto unitivo como procreativo—no solamente uno u otro.
12. ¿Pero por qué no puede una pareja casada simplemente escoger el aspecto unitivo del matrimonio y temporalmente o incluso permanentemente bloquear su naturaleza procreadora? La respuesta es tan simple y radical como el evangelio mismo. Cuando los esposos se dan a sí mismos honesta y enteramente el uno al otro, y como la naturaleza del amor matrimonial implica e incluso pide, que debe incluir sus personas enteras—y la parte más íntima y poderosa de cada persona es su fertilidad. Los anticonceptivos no sólo niegan esta fertilidad y atacan la procreación; al hacer esto, necesariamente daña la unión también. Es el equivalente de que los cónyuges digan: "Te daré todo lo que soy, excepto mi fertilidad"; Yo aceptaré todo lo que tú eres—excepto tu fertilidad." Esta retención de personalidad inevitablemente trabaja para aislar y dividir a los esposos, y para disolver la santa amistad entre ellos, quizás no inmediata y públicamente, pero sí profundamente, y a largo plazo, a menudo, fatalmente para el matrimonio.
13. Esta es la razón por la cual la Iglesia no está en contra de los anticonceptivos "artificiales". Ella está en contra de todo tipo de anticoncepción. La noción de "artificial" no tiene nada que ver con el punto. De hecho, tiende a confundir la discusión implicando que el debate es acerca de una intrusión mecánica en el sistema orgánico del cuerpo. No lo es. La Iglesia no tiene ningún problema con la ciencia interviniendo apropiadamente para sanar o mejorar la salud corporal. Más bien, la Iglesia enseña que toda forma de anticoncepción está moralmente mal; y no solamente mal, sino seriamente mal. El pacto que hacen el esposo y la esposa al casarse requiere que las relaciones sexuales queden abiertas a la transmisión de nueva vida. Esto es lo que significa ser "una carne": mutua entrega completa, así como Cristo no retuvo nada de Sí mismo a Su esposa, la Iglesia, al morir por ella en la cruz. Cualquier interferencia intencional contra la naturaleza procreadora de las relaciones sexuales necesariamente implica que los esposos se retengan a sí mismos el uno al otro y a Dios, quien es su socio en el amor sacramental. En efecto, ellos roban algo infinitamente precioso—ellos mismos—mutuamente y a su Creador.
14. Y esto es el por qué la planificación familiar natural (PFN) difiere no sólo en el estilo sino en la sustancia moral de la anticoncepción como medio para regular el tamaño de la familia. PFN no es anticoncepción. Más bien, es un método de apreciación y conciencia de fertilidad. Es un enfoque enteramente diferente a la regulación de nacimientos. PFN no hace nada para atacar la fertilidad, retener el regalo de uno mismo al cónyuge, o bloquear la naturaleza procreadora de la relación sexual. La alianza matrimonial requiere que cada acto sexual sea totalmente un acto de mutua entrega, y por lo tanto abierto a la posibilidad de nueva vida. Pero cuando, por buenas razones, un esposo y esposa limitan sus relaciones sexuales a los períodos naturales de infertilidad de la esposa durante un mes, ellos simplemente están observando un ciclo que Dios mismo creó en la mujer. Ellos no lo están corrompiendo. Y por tanto viven dentro de la ley del amor de Dios.
15. Hay, por supuesto, muchos beneficios maravillosos en la práctica de PFN. La esposa se preserva a sí misma de químicos o aparatos intrusos y permanece con su ciclo natural. El esposo comparte la planificación y responsabilidad para PFN. Ambos aprenden un grado más alto de auto-dominio y un respeto más profundo el uno para el otro. Es cierto que PFN involucra sacrificios y abstinencia sexual periódica. Puede, a veces, ser un camino difícil. Tanto como cualquier vida cristiana seria, ya sea ordenada, consagrada, soltera o casada. Más aún, la experiencia de decenas de miles de parejas ha mostrado que, cuando se vive devotamente y sin egoísmos, la PFN profundiza y enriquece el matrimonio y resulta en una intimidad mayor—y gozo mayor. En el Antiguo Testamento, Dios dijo a nuestros primeros padres que fueran fructíferos y se multiplicaran (Gn 1:28). El nos dijo que escogiéramos la vida (Dt 30:19). El envió a Su hijo, Jesús, para que nos trajera vida en abundancia (Jn 10:10) y para recordarnos que Su yugo es ligero (Mt 11:30). Yo sospecho, por lo tanto, que el corazón de la ambivalencia católica hacia Humanae Vitae no es una crisis de sexualidad, autoridad de Iglesia o relevancia moral, sino más bien una cuestión de fé: ¿Creemos realmente en la bondad de Dios? La Iglesia habla en nombre de su Esposo, Jesucristo, y creyentes, naturalmente, escuchan ansiosamente. La Iglesia muestra a las parejas casadas el camino hacia el amor duradero y una cultura de vida. Treinta años de historia registran las consecuencias de elegir otro camino.
III. Qué necesitamos hacer nosotros
16. Quiero expresar mi gratitud a las muchas parejas quienes ya viven el mensaje de la Humanae Vitae en sus vidas casadas. Su fidelidad a la verdad santifica sus propias familias y nuestra comunidad entera de fé. Yo agradezco de una manera especial a esas parejas que enseñan PFN y aconsejan a otros en la paternidad responsable inspirados por la enseñanza de la Iglesia. Su trabajo muchas veces pasa desapercibido o es despreciado—pero ellos son poderosos abogados de la vida en una época de confusión. También quiero ofrecer mis oraciones y aliento a aquellas parejas que soportan la cruz de la infertilidad. En una sociedad que a menudo se inclina a evitar niños, ellos llevan la carga de anhelar niños y de no tenerlos. Ninguna oración se queda sin respuesta, y todo el sufrimiento ofrecido al Señor da frutos en alguna manera de vida nueva. Los aliento para que consideren la adopción, y les recuerdo que un buen fin nunca puede justificar los medios equivocados. Ya sea para prevenir un embarazo o para conseguir uno, todas las técnicas que separan las dimensiones unitivas y procreativas del matrimonio siempre están equivocadas. Las técnicas procreativas que transforman a los embriones en objetos y que mecánicamente sustituyen el abrazo amoroso de esposo y esposa violan la dignidad humana y tratan a la vida como un producto. Sin importar lo positivo de sus intenciones, estas técnicas promueven la tendencia peligrosa de reducir la vida humana a material que puede ser manipulado.
17. Nunca es demasiado tarde para volver nuestros corazones hacia Dios. No somos impotentes. Podemos marcar la diferencia al testificar la verdad sobre el amor matrimonial y la fidelidad a la cultura que nos rodea. En diciembre del año pasado, en una carta pastoral titulada Buenas Nuevas de Gran Regocijo, hablé de la importante vocación que cada católico tiene como evangelizador. Todos somos misioneros. América en los 90, con su cultura de sexualidad desordenada, rompimiento de matrimonios y familias fragmentadas, urgentemente necesita el Evangelio. Como el Papa Juan Pablo II escribe en su exhortación apostólica Sobre la Familia (Familiaris Consortio), las parejas casadas y familias tienen un papel crítico en testificar a Jesucristo uno al otro y a la cultura de nuestro alrededor (49, 50).
18. En esa luz, yo pido a las parejas casadas de la arquidiócesis que lean, discutan y oren acerca de la Humanae Vitae, Familiaris Consortio y otros documentos de la Iglesia que definen la enseñanza Católica acerca del matrimonio y la sexualidad. Muchas parejas casadas, sin conocer acerca de la valiosa sabiduría encontrada en estos materiales, se han privado a sí mismos de una fuente bellísima de apoyo para su amor mutuo. Especialmente aliento a las parejas a examinar sus propias conciencias con respecto a la anticoncepción, y les pido que recuerden que "la conciencia" es mucho más que una cuestión de preferencia personal. Requiere que nosotros hagamos nuestra propia búsqueda y comprendamos las enseñanzas de la Iglesia, y a honestamente afanarnos en conformar nuestros corazones a ello. Los exhorto a buscar la reconciliación sacramental por las veces que ellos hayan caído en la anticoncepción. La sexualidad desordenada es la adicción dominante de sociedad estadounidense en estos años de cierre del siglo. Esto tiene un impacto directo o indirecto sobre todos nosotros. Como resultado, para muchos, esta enseñanza puede ser un mensaje duro de aceptar. Pero no pierdan la fe. Cada uno de nosotros es un pecador. Cada uno de nosotros es amado por Dios. No importa qué tan frecuentemente fallemos, Dios nos liberará si nos arrepentimos y pedimos la gracia para hacer su voluntad.
19. Pido a mis hermanos sacerdotes que examinen sus propias prácticas pastorales, para asegurar que ellos fielmente y persuasivamente presenten la enseñanza de la Iglesia sobre estos puntos en todo su trabajo parroquial. Nuestra gente merece la verdad sobre la sexualidad humana y la dignidad del matrimonio. Para lograr esto, les pido a los pastores que lean e implementen el Vademecum para Confesores en lo que concierne a Algunos Aspectos de la Moralidad de Vida Conyugal, y a estudiar la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y planificación familiar. Los exhorto a nombrar coordinadores parroquiales para facilitar la presentación de la enseñanza católica acerca del amor matrimonial y planificación familiar—especialmente PFN. La anticoncepción es una cuestión grave. Las parejas casadas necesitan el buen consejo de la Iglesia para tomar las decisiones correctas. La mayoría de los católicos casados acogen la guía de sus sacerdotes, y los sacerdotes no deberían sentirse nunca intimidados por su compromiso personal al celibato, o avergonzados por la enseñanza de la Iglesia. Estar avergonzado por la enseñanza de Iglesia es estar avergonzado por la enseñanza de Cristo. La experiencia y consejo pastoral de un sacerdote son valiosos en cuestión de temas como la anticoncepción precisamente porque él trae nueva perspectiva a una pareja y habla por la Iglesia entera. Más aún, la fidelidad que un sacerdote muestra a su vocación propia fortalece a la gente casada para vivir su vocación más fielmente.
20. Como arzobispo, yo me comprometo a mí mismo y a mis ministerios para apoyar a mis hermanos sacerdotes, diáconos y sus colaboradores laicos en presentar la totalidad de enseñanza de la Iglesia sobre la planificación familiar y amor matrimonial. Yo adeudo tanto al clero de nuestra Iglesia local como a su personal—mucha gratitud por el buen trabajo que ya han logrado en esta área. Es mi intención asegurar que cursos sobre la planificación familiar y amor matrimonial estén disponibles de manera regular a más y más gente de la arquidiócesis, y que nuestros sacerdotes y diáconos reciban educación más extensa en los aspectos teológicos y pastorales de estos temas. Yo pido, de una manera particular, nuestros Oficinas de Evangelización y Catequesis; Matrimonio y Vida de Familia; Escuelas Católicas; Juventud, Juventud Adulta y Pastoral Universitaria; y el Rito de Iniciación Cristiana para Adultos que desarrollen maneras concretas para presentar mejor a la Iglesia enseñando acerca del amor matrimonial a nuestra gente, y que exigan la instrucción adecuada en PNF como parte de todos los programas de preparación al matrimonio en la arquidiócesis.
21. Dos puntos finales. El primero, el tema de anticoncepción no es periférico, sino central y serio en el camino de un católico hacia Dios. Si a sabiendas y libremente se compromete en la anticoncepción es un pecado grave, porque distorsiona la esencia del matrimonio: el amor entregado mutuamente, el cual por su misma naturaleza, es la entrega de vida. Rompe lo que Dios creó para ser entero: el significado del sexo (amor) como unión de personas y como dador de vida (procreación). Bastante lejos de su costo a matrimonios individuales, la anticoncepción también ha hecho daño masivo sobre la sociedad entera: inicialmente como una cuña entre el amor y la procreación de niños; y después entre el sexo (por ejemplo, el sexo recreativo sin el compromiso permanente) y el amor. Sin embargo—y este es mi segundo punto—enseñar la verdad debería hacerse siempre con paciencia y compasión, así como firmeza. La sociedad estadounidense parece balancearse peculiarmente entre el puritanismo y el libertinaje. Las dos generaciones—la mía y la de mis maestros—que una vez condujeron la inconformidad de la encíclica de Pablo VI en este país, son las generaciones que todavía están reaccionando contra el rigorismo católico estadounidense de los 50's. Ese rigorismo, mucho de él producto de cultura y no de doctrina, fue demolido desde hace mucho. Pero el hábito del escepticismo permanece. Al dirigirnos a esta gente, nuestra tarea está en volver su desconfianza a donde pertenece: hacia las mentiras que el mundo cuenta acerca del significado de la sexualidad humana, y las patologías que esas mentiras esconden.
22. Al concluir, nos enfrentamos con una oportunidad que se presenta sólo una vez en muchas décadas. Hace treinta años, esta semana, Pablo VI contó la verdad sobre el amor matrimonial. Al hacerlo, provocó una lucha dentro de la Iglesia que continúa marcando la vida católica estadounidense incluso hoy. La inconformidad selectiva con Humanae Vitae pronto derivó en gran inconformidad con la autoridad de la Iglesia y ataca la credibilidad de la Iglesia en sí misma. La ironía es que la gente que dejó la enseñanza de la Iglesia en los 60 pronto descubrió que había corrompido su propia capacidad al enseñarles cualquier cosa a sus hijos. El resultado es que la Iglesia ahora debe evangelizar un mundo de hijos de sus hijos—adolescentes y adultos jóvenes que se criaron en la confusión moral, frecuentemente inconscientes de su propio patrimonio moral, quienes tienen hambre de significado, comunidad, y amar con la sustancia verdadera. Por todos sus desafíos, este es un tremendo nuevo momento de posibilidad para la Iglesia, y la buena noticia es que la Iglesia hoy, como en cada época, tiene las respuestas para llenar los lugares vacíos de sus corazones. Mi rezo es por lo tanto simple: Que el Señor nos conceda la sabiduría para reconocer el gran tesoro que radica en nuestra enseñanza sobre el amor matrimonial y la sexualidad humana, la fe, regocijo y perseverancia para vivirlo en nuestras propias familias—y el coraje que Pablo VI poseyó para predicarlo de nuevo.
+ Charles J. Chaput, O.F.M. Cap.
Arzobispo de Denver
22 de julio, 1998
1. Hace treinta años, el Papa Pablo VI emitió su carta encíclica Humanae Vitae (De la Vida Humana), que reafirmó la constante enseñanza de la Iglesia sobre la regulación de nacimientos. Es seguramente la peor entendida intervención papal de este siglo. Era la chispa que condujo a tres de décadas de duda e inconformidad entre muchos católicos, especialmente en los países desarrollados. Con el paso de tiempo, sin embargo, ha probado también su carácter profético. Enseña la verdad. Mi propósito en esta carta pastoral, por lo tanto, es simple. Creo que el mensaje de Humanae Vitae no es una carga, sino un regocijo. Creo que esta encíclica ofrece una clave para formar matrimonios más ricos y más profundos. Y lo que busco desde la familia de nuestra Iglesia local no es simplemente un asentimiento respetuoso hacia un documento que los críticos catalogan como irrelevante, sino un esfuerzo activo y sostenido para estudiar la Humanae Vitae; para enseñarla fielmente en nuestras parroquias; y para impulsar que nuestras parejas casadas la vivan.
I. El mundo desde 1968
2. Tarde o temprano, cada pastor aconseja a alguien luchando con una adicción. Comúnmente el problema es el alcohol o drogas. Y comúnmente el escenario es el mismo. El adicto reconocerá el problema, pero sostiene ser incapaz de luchar contra él. O, alternativamente, el adicto negará a todos tener cualquier problema, aún cuando la adicción destruye su salud y destroza su trabajo y familia. Por mucho razonamiento que el pastor haga; por más verdaderos y persuasivos que sean sus argumentos; y por más que la situación amenace la vida, el adicto simplemente no puede comprender—o no puede llevar a cabo—el consejo. La adicción, como un panel grueso de vidrio, divide al adicto de cualquier cosa o persona que podrían ayudarlo.
3. Una manera para comprender la historia de Humanae Vitae es examinando las pasadas tres de décadas mediante esta metáfora de adicción. Creo que el mundo desarrollado encuentra esta encíclica tan dura de aceptar no a causa de ninguna falla en el razonamiento de Pablo VI, sino a causa de las adicciones y contradicciones que han infligido sobre sí mismo, exactamente como el Santo Padre advirtió.
4. Al presentar su encíclica, Pablo VI previno contra cuatro problemas principales (HV 17) que surgirían si la enseñanza sobre la regulación de nacimientos fuera ignorada. En el primero, advirtió que el uso generalizado de anticonceptivos conduciría a "la infidelidad conyugal y a la generalizada degradación de la moralidad." Exactamente esto ha sucedido. Pocos negarían que la tasas de aborto, divorcio, rompimiento familiar, maltrato de esposas y niños, enfermedades venéreas y nacimientos fuera de los matrimonios han aumentado masivamente desde mediados de la década de 1960. Obviamente, la pastilla anticonceptiva no ha sido el único factor en este desenfreno. Pero ha jugado un papel importante. De hecho, la revolución cultural desde 1968, conducida por lo menos en parte por actitudes orientadas hacia el sexo, no habría sido posible o sostenible sin el fácil acceso a los anticonceptivos confiables. En esto, Pablo VI tuvo razón.
5. En el segundo, también advirtió de que el hombre perdería el respeto hacia la mujer y " ya no le importaría su equilibrio físico y psicológico," hasta el punto en que él la consideraría "como un mero instrumento de disfrute egoísta, y ya no como su respetada y amada compañera." en otras palabras, según el Papa, los anticonceptivos podrían ser comercializados como liberación para las mujeres, pero los verdaderos "beneficiarios" de pastillas anticonceptivas y dispositivos serían los hombres. Tres décadas después, exactamente como Pablo VI sugirió, los anticonceptivos han liberado a los varones—al grado históricamente inaudito—de su responsabilidad por su agresión sexual. En el proceso, una de las ironías más extrañas acerca de la discusión de anticonceptivos de la generación pasada ha sido esta: muchas feministas han atacado a la Iglesia Católica por su alegada desatención de las mujeres, pero la Iglesia en Humanae Vitae identificó y rechazó la explotación sexual de mujeres años antes de que ese mensaje entrara a la civilización dominante. Nuevamente, Pablo VI tuvo razón.
6. En el tercero, el Santo Padre también advirtió que el uso generalizado de anticonceptivos pondría una "arma peligrosa . . . en poder de aquellas autoridades públicas que no tendrían ningún reparo sobre las exigencias morales." Como hemos descubierto, los "perfectos" no desaparecieron con las teorías raciales nazis en 1945. Las políticas de control de población son ahora un tema aceptado de casi cualquier discusión de asistencia extranjera. La exportación masiva de anticonceptivos, aborto y esterilización por el mundo desarrollado a países en vías de desarrollo—frecuentemente como un requisito previo para la ayuda en dólares y la mayoría de las veces en contradicción directa a tradiciones morales locales—es una forma sútilmente disfrazada de combate poblacional y cambio cultural. De nueva cuenta, Pablo VI tuvo razón.
7. En el cuarto, el Papa Pablo advirtió que los anticonceptivos confundirían a los seres humanos al pensar que ellos tienen dominio ilimitado sobre sus propios cuerpos, volviendo implacablemente la persona humana en el objeto de su propio poder intruso. Aquí yace otra ironía: al escapar en la falsa libertad proporcionada por los anticonceptivos y el aborto, un exagerado feminismo ha conspirado activamente en la deshumanización de las mujeres. Un hombre y una mujer participan singularmente en la gloria de Dios por su capacidad a cocrear nueva vida con El. En la esencia de los anticonceptivos, sin embargo, está la suposición de que esa fertilidad es una infección que debe atacarse y controlarse, exactamente como los antibióticos atacan a las bacterias. En esta actitud, uno puede ver también el nexo orgánico entre los anticonceptivos y el aborto. Si la fertilidad puede tergiversarse como una infección a ser atacada, entonces también puede aplicarse sobre una nueva vida. En ambos casos, un elemento distintivo de la identidad de la mujer—su potencialidad para sostener nueva vida—se redefine como una debilidad que requiere vigilante desconfianza y "tratamiento." La mujer se convierte en objeto de las herramientas en que ella confía para asegurar su defensa y liberación propia, mientras el hombre no asume participación de la carga. Una vez más, Pablo VI tuvo razón.
8. Desde el punto final del Santo Padre, mucho más ha emergido: La fertilización in vitro, la clonación, la manipulación genética y la experimentación del embrión, son todos descendientes de la tecnología anticonceptiva. De hecho, nosotros hemos drásticamente e ingenuamente subestimado los efectos de la tecnología no solamente sobre la sociedad, sino sobre nuestra propia identidad humana interna. Como el autor Neil Postman ha observado, el cambio tecnológico no es aditivo sino el ecológico. Una nueva tecnología importante no "agrega" algo a una sociedad; sino que cambia todo—así como una gota de pintura roja no permanece discreta en un vaso de agua, sino que colorea y cambia cada molécula del líquido. La tecnología anticonceptiva, precisamente debido a su impacto sobre la intimidad sexual, ha subvertido nuestra comprensión del propósito de sexualidad, fertilidad y matrimonio en sí mismos. Los ha separado desde la identidad orgánica natural de la persona humana y ha desorganizdo la ecología de relaciones humanas. Ha confundido nuestro vocabulario del amor, así como el orgullo confundió el vocabulario de Babel.
9. Ahora tratamos diariamente con las consecuencias. Escribo estos pensamientos durante una semana de julio cuando, en estos días, noticieros nos han informado que aproximadamente 14 por ciento de los ciudadanos de Colorado son o han estado involucrados en la dependencia de alcohol o de drogas; una comisión del gobernador ha valorado al matrimonio mientras simultáneamente ha recomendando medidas que lo minarían en Colorado otorgando responsabilidades y derechos paralelos a personas en "relaciones comprometidas," incluyendo relaciones entre personas del mismo sexo; y una joven pareja de la costa este ha sido sentenciada por matar brutalmente a su bebé recién nacido. Según informes de las noticias, uno o ambos de los jóvenes padres solteros "golpeó el cráneo del bebé mientras aún estaba vivo, y luego dejó su cuerpo golpeado en un basurero para dejarlo morir." Estos son los titulares de una civilización en seria zozobra. La sociedad de Estados Unidos está arruinándose a causa de disfunciones en la identidad sexual y en el comportamiento, familias derrumbadas y una generalizada vulgaridad de actitudes hacia la santidad de la vida humana. Esto es obvio para cualquiera, menos a un adicto: tenemos un problema. Nos está matando. ¿Entonces, que haríamos al respecto? Lo que quiero sugerir es que si Pablo VI tuvo razón sobre muchas de las consecuencias que se derivan de la contracepción, es porque él tuvo razón sobre la contracepción en sí misma. En la búsqueda para llegar a ser íntegros nuevamente como personas y como gente de fe, necesitamos comenzar por revisar la Humanae Vitae con corazones abiertos. Jesús dijo que la verdad nos haría libres. Humanae Vitae está llena de verdad. Es por tanto una llave a nuestra libertad.
II. Qué dice realmente la Humanae Vitae
10. Quizás uno de los defectos al comunicar el mensaje de Humanae Vitae los pasados 30 años ha sido el lenguaje utilizado al enseñarla. Los deberes y las responsabilidades de la vida matrimonial son numerosas. Son también serios. Necesitan ser considerados cuidadosamente, devotamente con anticipación. Pero pocas parejas comprenden su amor desde el punto de vista de la teología tradicional. Más bien, ellos "se enamoran". Ese es el vocabulario que usan. Es tan simple y manifiesto. Ellos se entregan el uno al otro. Ellos se dan así mismos al uno al otro. Ellos caen el uno al otro a fin de poseer totalmente, y ser poseído por el otro. Y así es correctamente. En el amor matrimonial, Dios intenta que los cónyuges encuentren el regocijo y la alegría, esperanza y vida abundante, en y a través del otro— todo ordenado de una manera en la cual gire en torno a la esposa y esposo, sus niños, y todos aquellos que los conocen, más profundamente en el abrazo de Dios.
11. Como resultado, al presentar la naturaleza del matrimonio cristiano a una nueva generación, necesitamos conciliar sus satisfacciones por lo menos tan bien como sus deberes. La actitud católica hacia la sexualidad es cualquier cosa menos puritana, represiva o anticarnal. Dios creó el mundo y formó a la persona humana a su imagen propia. Por lo tanto el cuerpo es bueno. De hecho, frecuentemente ha sido una fuente de humor escuchar de incógnito mientras la gente simultáneamente se queja acerca de la supuesta "sexualidad encasillada" de la doctrina moral católica, y el tamaño de muchas familias católicas buenas. ¿(De dónde, uno podría preguntar, piensan ellos que provienen los bebés?) El casamiento católico—exactamente como el mismo Jesús—no es acerca de escasez sino de abundancia. No es acerca de esterilidad, sino más bien de lo fructífero que fluye de un amor unitivo y procreador. El amor matrimonial católico siempre implica la posibilidad de nueva vida; y porque lo hace, ahuyenta la soledad y asegura el futuro. Y porque asegura el futuro, se convierte en una fuente de esperanza en un mundo propenso a la desesperación. En efecto, el matrimonio católico es atractivo porque es verdadero. Está diseñado para las criaturas que somos: personas hechas para la comunión. Los esposos se completan el uno al otro. Cuando Dios une a un hombre y una mujer en matrimonio, ellos crean con El una nueva totalidad; una "pertenencia" que es tan real, tan concreta, que una nueva vida, un niño, es su sello y expresión natural. Esto es a lo que la Iglesia se refiere cuando enseña que el amor matrimonial católico es por su naturaleza tanto unitivo como procreativo—no solamente uno u otro.
12. ¿Pero por qué no puede una pareja casada simplemente escoger el aspecto unitivo del matrimonio y temporalmente o incluso permanentemente bloquear su naturaleza procreadora? La respuesta es tan simple y radical como el evangelio mismo. Cuando los esposos se dan a sí mismos honesta y enteramente el uno al otro, y como la naturaleza del amor matrimonial implica e incluso pide, que debe incluir sus personas enteras—y la parte más íntima y poderosa de cada persona es su fertilidad. Los anticonceptivos no sólo niegan esta fertilidad y atacan la procreación; al hacer esto, necesariamente daña la unión también. Es el equivalente de que los cónyuges digan: "Te daré todo lo que soy, excepto mi fertilidad"; Yo aceptaré todo lo que tú eres—excepto tu fertilidad." Esta retención de personalidad inevitablemente trabaja para aislar y dividir a los esposos, y para disolver la santa amistad entre ellos, quizás no inmediata y públicamente, pero sí profundamente, y a largo plazo, a menudo, fatalmente para el matrimonio.
13. Esta es la razón por la cual la Iglesia no está en contra de los anticonceptivos "artificiales". Ella está en contra de todo tipo de anticoncepción. La noción de "artificial" no tiene nada que ver con el punto. De hecho, tiende a confundir la discusión implicando que el debate es acerca de una intrusión mecánica en el sistema orgánico del cuerpo. No lo es. La Iglesia no tiene ningún problema con la ciencia interviniendo apropiadamente para sanar o mejorar la salud corporal. Más bien, la Iglesia enseña que toda forma de anticoncepción está moralmente mal; y no solamente mal, sino seriamente mal. El pacto que hacen el esposo y la esposa al casarse requiere que las relaciones sexuales queden abiertas a la transmisión de nueva vida. Esto es lo que significa ser "una carne": mutua entrega completa, así como Cristo no retuvo nada de Sí mismo a Su esposa, la Iglesia, al morir por ella en la cruz. Cualquier interferencia intencional contra la naturaleza procreadora de las relaciones sexuales necesariamente implica que los esposos se retengan a sí mismos el uno al otro y a Dios, quien es su socio en el amor sacramental. En efecto, ellos roban algo infinitamente precioso—ellos mismos—mutuamente y a su Creador.
14. Y esto es el por qué la planificación familiar natural (PFN) difiere no sólo en el estilo sino en la sustancia moral de la anticoncepción como medio para regular el tamaño de la familia. PFN no es anticoncepción. Más bien, es un método de apreciación y conciencia de fertilidad. Es un enfoque enteramente diferente a la regulación de nacimientos. PFN no hace nada para atacar la fertilidad, retener el regalo de uno mismo al cónyuge, o bloquear la naturaleza procreadora de la relación sexual. La alianza matrimonial requiere que cada acto sexual sea totalmente un acto de mutua entrega, y por lo tanto abierto a la posibilidad de nueva vida. Pero cuando, por buenas razones, un esposo y esposa limitan sus relaciones sexuales a los períodos naturales de infertilidad de la esposa durante un mes, ellos simplemente están observando un ciclo que Dios mismo creó en la mujer. Ellos no lo están corrompiendo. Y por tanto viven dentro de la ley del amor de Dios.
15. Hay, por supuesto, muchos beneficios maravillosos en la práctica de PFN. La esposa se preserva a sí misma de químicos o aparatos intrusos y permanece con su ciclo natural. El esposo comparte la planificación y responsabilidad para PFN. Ambos aprenden un grado más alto de auto-dominio y un respeto más profundo el uno para el otro. Es cierto que PFN involucra sacrificios y abstinencia sexual periódica. Puede, a veces, ser un camino difícil. Tanto como cualquier vida cristiana seria, ya sea ordenada, consagrada, soltera o casada. Más aún, la experiencia de decenas de miles de parejas ha mostrado que, cuando se vive devotamente y sin egoísmos, la PFN profundiza y enriquece el matrimonio y resulta en una intimidad mayor—y gozo mayor. En el Antiguo Testamento, Dios dijo a nuestros primeros padres que fueran fructíferos y se multiplicaran (Gn 1:28). El nos dijo que escogiéramos la vida (Dt 30:19). El envió a Su hijo, Jesús, para que nos trajera vida en abundancia (Jn 10:10) y para recordarnos que Su yugo es ligero (Mt 11:30). Yo sospecho, por lo tanto, que el corazón de la ambivalencia católica hacia Humanae Vitae no es una crisis de sexualidad, autoridad de Iglesia o relevancia moral, sino más bien una cuestión de fé: ¿Creemos realmente en la bondad de Dios? La Iglesia habla en nombre de su Esposo, Jesucristo, y creyentes, naturalmente, escuchan ansiosamente. La Iglesia muestra a las parejas casadas el camino hacia el amor duradero y una cultura de vida. Treinta años de historia registran las consecuencias de elegir otro camino.
III. Qué necesitamos hacer nosotros
16. Quiero expresar mi gratitud a las muchas parejas quienes ya viven el mensaje de la Humanae Vitae en sus vidas casadas. Su fidelidad a la verdad santifica sus propias familias y nuestra comunidad entera de fé. Yo agradezco de una manera especial a esas parejas que enseñan PFN y aconsejan a otros en la paternidad responsable inspirados por la enseñanza de la Iglesia. Su trabajo muchas veces pasa desapercibido o es despreciado—pero ellos son poderosos abogados de la vida en una época de confusión. También quiero ofrecer mis oraciones y aliento a aquellas parejas que soportan la cruz de la infertilidad. En una sociedad que a menudo se inclina a evitar niños, ellos llevan la carga de anhelar niños y de no tenerlos. Ninguna oración se queda sin respuesta, y todo el sufrimiento ofrecido al Señor da frutos en alguna manera de vida nueva. Los aliento para que consideren la adopción, y les recuerdo que un buen fin nunca puede justificar los medios equivocados. Ya sea para prevenir un embarazo o para conseguir uno, todas las técnicas que separan las dimensiones unitivas y procreativas del matrimonio siempre están equivocadas. Las técnicas procreativas que transforman a los embriones en objetos y que mecánicamente sustituyen el abrazo amoroso de esposo y esposa violan la dignidad humana y tratan a la vida como un producto. Sin importar lo positivo de sus intenciones, estas técnicas promueven la tendencia peligrosa de reducir la vida humana a material que puede ser manipulado.
17. Nunca es demasiado tarde para volver nuestros corazones hacia Dios. No somos impotentes. Podemos marcar la diferencia al testificar la verdad sobre el amor matrimonial y la fidelidad a la cultura que nos rodea. En diciembre del año pasado, en una carta pastoral titulada Buenas Nuevas de Gran Regocijo, hablé de la importante vocación que cada católico tiene como evangelizador. Todos somos misioneros. América en los 90, con su cultura de sexualidad desordenada, rompimiento de matrimonios y familias fragmentadas, urgentemente necesita el Evangelio. Como el Papa Juan Pablo II escribe en su exhortación apostólica Sobre la Familia (Familiaris Consortio), las parejas casadas y familias tienen un papel crítico en testificar a Jesucristo uno al otro y a la cultura de nuestro alrededor (49, 50).
18. En esa luz, yo pido a las parejas casadas de la arquidiócesis que lean, discutan y oren acerca de la Humanae Vitae, Familiaris Consortio y otros documentos de la Iglesia que definen la enseñanza Católica acerca del matrimonio y la sexualidad. Muchas parejas casadas, sin conocer acerca de la valiosa sabiduría encontrada en estos materiales, se han privado a sí mismos de una fuente bellísima de apoyo para su amor mutuo. Especialmente aliento a las parejas a examinar sus propias conciencias con respecto a la anticoncepción, y les pido que recuerden que "la conciencia" es mucho más que una cuestión de preferencia personal. Requiere que nosotros hagamos nuestra propia búsqueda y comprendamos las enseñanzas de la Iglesia, y a honestamente afanarnos en conformar nuestros corazones a ello. Los exhorto a buscar la reconciliación sacramental por las veces que ellos hayan caído en la anticoncepción. La sexualidad desordenada es la adicción dominante de sociedad estadounidense en estos años de cierre del siglo. Esto tiene un impacto directo o indirecto sobre todos nosotros. Como resultado, para muchos, esta enseñanza puede ser un mensaje duro de aceptar. Pero no pierdan la fe. Cada uno de nosotros es un pecador. Cada uno de nosotros es amado por Dios. No importa qué tan frecuentemente fallemos, Dios nos liberará si nos arrepentimos y pedimos la gracia para hacer su voluntad.
19. Pido a mis hermanos sacerdotes que examinen sus propias prácticas pastorales, para asegurar que ellos fielmente y persuasivamente presenten la enseñanza de la Iglesia sobre estos puntos en todo su trabajo parroquial. Nuestra gente merece la verdad sobre la sexualidad humana y la dignidad del matrimonio. Para lograr esto, les pido a los pastores que lean e implementen el Vademecum para Confesores en lo que concierne a Algunos Aspectos de la Moralidad de Vida Conyugal, y a estudiar la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y planificación familiar. Los exhorto a nombrar coordinadores parroquiales para facilitar la presentación de la enseñanza católica acerca del amor matrimonial y planificación familiar—especialmente PFN. La anticoncepción es una cuestión grave. Las parejas casadas necesitan el buen consejo de la Iglesia para tomar las decisiones correctas. La mayoría de los católicos casados acogen la guía de sus sacerdotes, y los sacerdotes no deberían sentirse nunca intimidados por su compromiso personal al celibato, o avergonzados por la enseñanza de la Iglesia. Estar avergonzado por la enseñanza de Iglesia es estar avergonzado por la enseñanza de Cristo. La experiencia y consejo pastoral de un sacerdote son valiosos en cuestión de temas como la anticoncepción precisamente porque él trae nueva perspectiva a una pareja y habla por la Iglesia entera. Más aún, la fidelidad que un sacerdote muestra a su vocación propia fortalece a la gente casada para vivir su vocación más fielmente.
20. Como arzobispo, yo me comprometo a mí mismo y a mis ministerios para apoyar a mis hermanos sacerdotes, diáconos y sus colaboradores laicos en presentar la totalidad de enseñanza de la Iglesia sobre la planificación familiar y amor matrimonial. Yo adeudo tanto al clero de nuestra Iglesia local como a su personal—mucha gratitud por el buen trabajo que ya han logrado en esta área. Es mi intención asegurar que cursos sobre la planificación familiar y amor matrimonial estén disponibles de manera regular a más y más gente de la arquidiócesis, y que nuestros sacerdotes y diáconos reciban educación más extensa en los aspectos teológicos y pastorales de estos temas. Yo pido, de una manera particular, nuestros Oficinas de Evangelización y Catequesis; Matrimonio y Vida de Familia; Escuelas Católicas; Juventud, Juventud Adulta y Pastoral Universitaria; y el Rito de Iniciación Cristiana para Adultos que desarrollen maneras concretas para presentar mejor a la Iglesia enseñando acerca del amor matrimonial a nuestra gente, y que exigan la instrucción adecuada en PNF como parte de todos los programas de preparación al matrimonio en la arquidiócesis.
21. Dos puntos finales. El primero, el tema de anticoncepción no es periférico, sino central y serio en el camino de un católico hacia Dios. Si a sabiendas y libremente se compromete en la anticoncepción es un pecado grave, porque distorsiona la esencia del matrimonio: el amor entregado mutuamente, el cual por su misma naturaleza, es la entrega de vida. Rompe lo que Dios creó para ser entero: el significado del sexo (amor) como unión de personas y como dador de vida (procreación). Bastante lejos de su costo a matrimonios individuales, la anticoncepción también ha hecho daño masivo sobre la sociedad entera: inicialmente como una cuña entre el amor y la procreación de niños; y después entre el sexo (por ejemplo, el sexo recreativo sin el compromiso permanente) y el amor. Sin embargo—y este es mi segundo punto—enseñar la verdad debería hacerse siempre con paciencia y compasión, así como firmeza. La sociedad estadounidense parece balancearse peculiarmente entre el puritanismo y el libertinaje. Las dos generaciones—la mía y la de mis maestros—que una vez condujeron la inconformidad de la encíclica de Pablo VI en este país, son las generaciones que todavía están reaccionando contra el rigorismo católico estadounidense de los 50's. Ese rigorismo, mucho de él producto de cultura y no de doctrina, fue demolido desde hace mucho. Pero el hábito del escepticismo permanece. Al dirigirnos a esta gente, nuestra tarea está en volver su desconfianza a donde pertenece: hacia las mentiras que el mundo cuenta acerca del significado de la sexualidad humana, y las patologías que esas mentiras esconden.
22. Al concluir, nos enfrentamos con una oportunidad que se presenta sólo una vez en muchas décadas. Hace treinta años, esta semana, Pablo VI contó la verdad sobre el amor matrimonial. Al hacerlo, provocó una lucha dentro de la Iglesia que continúa marcando la vida católica estadounidense incluso hoy. La inconformidad selectiva con Humanae Vitae pronto derivó en gran inconformidad con la autoridad de la Iglesia y ataca la credibilidad de la Iglesia en sí misma. La ironía es que la gente que dejó la enseñanza de la Iglesia en los 60 pronto descubrió que había corrompido su propia capacidad al enseñarles cualquier cosa a sus hijos. El resultado es que la Iglesia ahora debe evangelizar un mundo de hijos de sus hijos—adolescentes y adultos jóvenes que se criaron en la confusión moral, frecuentemente inconscientes de su propio patrimonio moral, quienes tienen hambre de significado, comunidad, y amar con la sustancia verdadera. Por todos sus desafíos, este es un tremendo nuevo momento de posibilidad para la Iglesia, y la buena noticia es que la Iglesia hoy, como en cada época, tiene las respuestas para llenar los lugares vacíos de sus corazones. Mi rezo es por lo tanto simple: Que el Señor nos conceda la sabiduría para reconocer el gran tesoro que radica en nuestra enseñanza sobre el amor matrimonial y la sexualidad humana, la fe, regocijo y perseverancia para vivirlo en nuestras propias familias—y el coraje que Pablo VI poseyó para predicarlo de nuevo.
+ Charles J. Chaput, O.F.M. Cap.
Arzobispo de Denver
22 de julio, 1998
El regreso de los padres autoritarios
Los padres tienen la autoridad para recuperar perdido y ya no quieren complacer a los niños, o el mundo se perderá, dice uno de los pediatras más famosos del mundo. Sabemos por qué.
Confieso que estaba un poco asustado. Después de todo, va a entrevistar a uno de los hombres responsables de uno de los mayores escándalos de educación en las últimas décadas, el hombre que defendió la urgencia de volver al poder de los padres contra el todopoderoso hijos.
Acusado de todo, desde fascista hasta la parte inferior, el libio-pediatra francés Aldo Naouri dice que los padres renunció a su papel como educadores y en su lugar se dedican a conocer al niño con el único deseo de hacer el amor. Dice confundir la frustración con la falta. Digamos que enviar al niño que no sólo puede hacer todo como derecho a todo, la elevación a la parte superior del edificio de la familia, donde nunca fue y nunca donde debe estar. Él dice que un niño hoy no está diseñado para ser él mismo, sino para servir y satisfacer el narcisismo de sus padres. Se dice que estamos frente a una epidemia que anima a los padres para seducir a los niños, lo que hace en seres amorfos obsesivo, inseguro y torpe emocionalmente, que no puede manejar sus impulsos y no puede encontrar su lugar en el mundo.
En resumen, yo esperaba a alguien más como el Antiguo Testamento, Dios, quien me recibió con rayos y truenos, o por lo menos una plaga de langostas. En cambio, él me dio la bienvenida con una sonrisa sólo equivalente al sol en Lisboa, me agarró la mano, me preguntó por qué no tenía hijos y él me aseguró que todos los hombres son los egoístas. "Así que, señora, acaba de elegir uno! Son todos iguales!"
En medio de risas, se hablaba de cosas muy graves, al igual que lo que estamos haciendo a los niños. Ahora lea.
- Por lo tanto, no hay democracia para los niños?
- No. Es esencial que se encuentren en relación vertical: por debajo de los padres sobre los niños. Porque hay una diferencia entre la educación y la creación. Crear es dar atención básica, bañarlo, alimentarlo, etc. Es como la cría de pollos. Educar ¿hay algo que no existe y que debemos entrenar. Para que el niño no es nunca el mismo nivel de los padres, no puede haber una relación horizontal. Si usted quiere entender lo que está sucediendo en la cabeza de un niño en una relación horizontal, imagina esto: estás en un avión y el capitán viene a sentarse a su lado. Usted pregunta, pero que está impulsando el avión? Y dice, 'Oh, es un pasajero en la primera fila que puse en mi lugar. " El niño necesita a alguien por encima de ella.
- Las madres no se sienten ofendidos con el cambio de hábitos que les aconseja?
- Ninguno. Las madres son petrificados en sus tribulaciones, y la necesidad de liberarse. Yo digo, 'pero no vale la pena afectados de esta manera, ser madre es mucho más sencillo de lo que crees ". Yo les digo que no vale la pena vivir preocupados porque el niño no come, duerme, o celos de su hermano. Yo les doy consejos básicos y fáciles de seguir y tratar de conseguir el máximo simplificar sus vidas. Lo que quiero es que el niño a sus padres una fuente de placer y felicidad, no un foco de dolor y angustia, y para que eso suceda, los padres deben estar relajados.
- Nuestros abuelos no vivían en este problema ...
- Sí. Pero vivir en un mundo donde había tres tipos de orden: Dios, rey y padre. Este tipo de orden era que había algo que trascendía. Hoy en día todo tipo de trascendencia se ha ido, y que se encontraba en el lugar de Dios? El niño. Para las madres que ponen a su hijo en este altar, que simplifican la tarea: decir - No se cansan de esa manera. No se preocupe. Llegar a usted es dueño de primera. Claro que no es algo que ellos están acostumbrados a hacer, o incluso escuchar, pero eso no es por eso que no se les puede decir, y es por eso que ya no será capaz de hacerlo. Creo que seremos capaces, porque es urgente: el bienestar de los niños, y bien de sí mismos. Tenemos que hacer las cosas en voz baja, porque no hay madre perfecta, el padre perfecto no existe, no hay hijo perfecto.
- Pero las madres hoy en día tienen una vida tan difícil, es costumbre de la culpa. ..
- No es un trabajo fuera del hogar que tienen que sentirse culpable. Pido a las madres: recuerdo de tu primer amor. Cuando no lo había visto durante tres días, murió de nostalgia. Pero cuando volvieron a hacer, así que lo golpearon eran sus ojos como si nunca se habían separado. Con los niños, es exactamente lo mismo. Cuando usted hace encontrar a la madre, es como si nunca se fue.
- Él dice que los padres han olvidado su papel como educadores, porque queremos ser amados por los niños. ¿Por qué sucede esto?
- Al igual que todos los niños, había conflictos con los padres. Y al igual que todos los niños, los amamos pero siguieron muchos resentimientos. Y no quieren que sus hijos tengan ese tipo de resentimiento hacia ellos. Y piensan que la mejor manera de hacerlo es convencer a los niños que ama. ¡Qué gran error. Porque en ese momento, la relación vertical se invierte. La jerarquía es al revés, y cuando eso sucede, destruir a los hijos.
- El problema es que la gente confunde la autoridad con violencia. Autoridad debe ser obedecido, no dar una paliza, que usted no aprueba de hecho.
- Totalmente! No estoy de acuerdo es que de los azotes de género, ya sea en mano o en la cola. Tener autoridad no es el asalto al niño. Tendrá autoridad para decir 'quiero esto', y esperan ser obedecidas. Quiero hacer esto porque me dijo, y listo. La autoridad es sólo esto, es para asumir sus funciones. No vale la pena ser violento, de hecho, porque el niño siente la autoridad. Es cuando un padre no está seguro de su poder que el niño trata de ir más allá. Cuando hay una decisión que se toma por sus padres, ella se encuentra con ella.
- Un terapeuta de pareja, dijo que hoy la gente no tiene escasez de erotismo, se dirige a todos los niños ...
- Por supuesto. Y eso es lo que se necesita con urgencia cambiar. El lema "el niño, sobre todo," debe sustituirse por 'la pareja por encima de todo ". La salud física y psicológica de los niños se crea en la cama de sus padres. ¿Por qué sucede esto es que hay tantos divorcios, y entonces la vida se vuelve mucho más complicada para la madre, padre e hijo. Si deciden centrarse en la relación de pareja, son la protección del niño.
- Ella crió a sus hijos la forma en que defender?
- Sí, sí, he planteado a mis tres hijos en voz baja. La autoridad significa serenidad, no la violencia. Incluso hoy en día, ya son más que los adultos, a veces nos reunimos para cenar. Y el otro día hablábamos de los viajes por carretera que solíamos hacer - siempre viajaba mucho con ellos. Cuando se portaba mal, me di la vuelta y me dice - Mira, parar el coche y dejar que todos aquí en la autopista! - Hace poco me di cuenta de que pensaba que estaba hablando en serio y que podía abandonarlos en el camino! (Risas). Tal es el poder de la autoridad. Pero no importa, lo importante es que funcionó! (Risas)
- Dice que el padre tiene que ser egoísta, pero también dice que una de las tragedias del mundo moderno es la ausencia del padre ... ¿Cuál es entonces el papel del padre, además de ser egoísta?
- Tiene dos funciones: en primer lugar es permitir a la madre a ejercer su feminidad. El segundo es el de ofrecer al niño como un escudo contra la invasión de la madre. Porque de lo contrario, la madre se tejen alrededor de su hijo un útero virtual, que se extiende hasta el infinito. El padre no está presente como la madre, sino que debe estar presente.
- Pero hoy es necesario que los padres hacen un montón de cosas, cambian pañales, poner un eructo, a enseñar karate ...
- No es necesario. Porque en la mente de todo los niños es muy clara: que el niño ama por encima de todo es la madre, que siempre respondió a sus necesidades desde que estaba en su vientre. Si alguien dice que no, incluso la madre, es la culpa del padre. O por lo menos no el padre. En un niño inconsciente, el padre no existe. No es sólo la madre. El padre tiene que construir para el bien de los niños y el bien de su madre.
- Antes de leer este libro no era consciente de que los niños estaban tan molestos.
- Leí un artículo recientemente el director de educación, centro médico de París, que establecía que en 2008 había recibido 394 nuevas familias, y que la mayoría tenía problemas psicológicos. Al final de primaria, 40% de los estudiantes no dominan el idioma, esto es serio. Y no porque tengan problemas físicos o son estúpidos: Sabes por qué no educar. Pero es una tarea difícil, porque incluso los órganos de gobierno están en línea para seducir a un niño. Dado que los niños venden un producto que están comprando y comparar. Todo el mundo se está moviendo para que el niño haga lo que quiera, porque no es fácil de cultivar. Pero, ¿qué va a pasar es que esos niños no estaban cerradas, y las empresas de manufactura crecerá absolutamente abominable, donde será sálvese quien pueda, donde no hay solidaridad.
- Ni los científicos .. . Son ustedes los que dicen ...
- (Risas). Después de todo, soy optimista. La gente quiere saber cómo se puede cambiar. Yo no soy el único que decir estas cosas, pero les digo lo bruto. Tengo 40 años de experiencia con los padres y los niños. Y es muy fácil de cambiar cuando empezamos a ver la lógica de las cosas. Por otra parte, lo que quiero es simplificar la vida de las personas. No quiero volver a lo que hizo hace un siglo. No quiero que los padres castradora.
- ¿Qué es un padre castrador?
- No es un padre autoritario, es un padre débil, inseguro, incómodo en su piel y en su posición. Lo que digo es, su posición como uno de los padres está asegurado desde el principio. Usted sólo tiene que ejercerla. Una vez, me pareció una madre muy alarmado porque su hija no había dormido. Le aconsejé que le dicen al niño antes de dormir: "Usted puede dormir tranquilo. Yo no te necesito más hoy en día. " Y el bebé dormido en toda la noche. Por eso digo al final de la consulta, todos los niños, si son 1, 7 o 14 años, "Gracias por haberme traído a sus padres a visitar. Ahora usted puede estar seguro, me ocupo de ellos. "
LO QUE HACEMOS ...
Lema: no roca.
De acuerdo con Aldo Naouri, esterilizador de la botella no tiene ningún sentido, ni desinfectar el pezón.
- Las botellas se deben lavar con agua caliente del grifo.
- Las nalgas del bebé debe lavarse con agua y jabón.
- La ropa del bebé se puede enroscar en la máquina como el resto de la ropa de casa.
- En todas las edades, se deben tomar las comidas en familia.
- Un adolescente puede ir a su forma de vestir bien entendido.
- La merienda en el caso de un adolescente no es para condenar, porque necesitan muchas calorías.
Y LO QUE NO HACEMOS ...
- Antes de acostarse rituales, tales como historia o una canción, es ir a la vida. Sólo sirven para ritualizar el miedo del niño. Usted debe enviar al niño a su cuarto, y luego se hará lo que quiera con su tiempo.
- Nos afligen con las horas de sueño. Es absolutamente necesario para librarse de la obsesión del número de horas que dormía.
- Nunca, bajo ninguna circunstancia, debe obligar a un niño a comer.
- Botella, chupetes y objetos de transición deben desaparecer antes del final del segundo año del niño.
- ¿Alguna vez Crash: ya sea en mano o en la cola.
- Felicitar, sólo para cosas excepcionales.
- El niño no debe elegir su ropa.
- La orden tiene que ser explicado, se debe realizar. La explicación dada es que mientras que la orden haya pasado la jerarquía. Si quieres explicar, sólo después de cumplir la orden. La figura de los padres nunca, nunca, tienen que justificar a su hijo.
Para leer: "Educar a los 'niños, Aldo Naouri, d'Hoy Libros
Confieso que estaba un poco asustado. Después de todo, va a entrevistar a uno de los hombres responsables de uno de los mayores escándalos de educación en las últimas décadas, el hombre que defendió la urgencia de volver al poder de los padres contra el todopoderoso hijos.
Acusado de todo, desde fascista hasta la parte inferior, el libio-pediatra francés Aldo Naouri dice que los padres renunció a su papel como educadores y en su lugar se dedican a conocer al niño con el único deseo de hacer el amor. Dice confundir la frustración con la falta. Digamos que enviar al niño que no sólo puede hacer todo como derecho a todo, la elevación a la parte superior del edificio de la familia, donde nunca fue y nunca donde debe estar. Él dice que un niño hoy no está diseñado para ser él mismo, sino para servir y satisfacer el narcisismo de sus padres. Se dice que estamos frente a una epidemia que anima a los padres para seducir a los niños, lo que hace en seres amorfos obsesivo, inseguro y torpe emocionalmente, que no puede manejar sus impulsos y no puede encontrar su lugar en el mundo.
En resumen, yo esperaba a alguien más como el Antiguo Testamento, Dios, quien me recibió con rayos y truenos, o por lo menos una plaga de langostas. En cambio, él me dio la bienvenida con una sonrisa sólo equivalente al sol en Lisboa, me agarró la mano, me preguntó por qué no tenía hijos y él me aseguró que todos los hombres son los egoístas. "Así que, señora, acaba de elegir uno! Son todos iguales!"
En medio de risas, se hablaba de cosas muy graves, al igual que lo que estamos haciendo a los niños. Ahora lea.
- Por lo tanto, no hay democracia para los niños?
- No. Es esencial que se encuentren en relación vertical: por debajo de los padres sobre los niños. Porque hay una diferencia entre la educación y la creación. Crear es dar atención básica, bañarlo, alimentarlo, etc. Es como la cría de pollos. Educar ¿hay algo que no existe y que debemos entrenar. Para que el niño no es nunca el mismo nivel de los padres, no puede haber una relación horizontal. Si usted quiere entender lo que está sucediendo en la cabeza de un niño en una relación horizontal, imagina esto: estás en un avión y el capitán viene a sentarse a su lado. Usted pregunta, pero que está impulsando el avión? Y dice, 'Oh, es un pasajero en la primera fila que puse en mi lugar. " El niño necesita a alguien por encima de ella.
- Las madres no se sienten ofendidos con el cambio de hábitos que les aconseja?
- Ninguno. Las madres son petrificados en sus tribulaciones, y la necesidad de liberarse. Yo digo, 'pero no vale la pena afectados de esta manera, ser madre es mucho más sencillo de lo que crees ". Yo les digo que no vale la pena vivir preocupados porque el niño no come, duerme, o celos de su hermano. Yo les doy consejos básicos y fáciles de seguir y tratar de conseguir el máximo simplificar sus vidas. Lo que quiero es que el niño a sus padres una fuente de placer y felicidad, no un foco de dolor y angustia, y para que eso suceda, los padres deben estar relajados.
- Nuestros abuelos no vivían en este problema ...
- Sí. Pero vivir en un mundo donde había tres tipos de orden: Dios, rey y padre. Este tipo de orden era que había algo que trascendía. Hoy en día todo tipo de trascendencia se ha ido, y que se encontraba en el lugar de Dios? El niño. Para las madres que ponen a su hijo en este altar, que simplifican la tarea: decir - No se cansan de esa manera. No se preocupe. Llegar a usted es dueño de primera. Claro que no es algo que ellos están acostumbrados a hacer, o incluso escuchar, pero eso no es por eso que no se les puede decir, y es por eso que ya no será capaz de hacerlo. Creo que seremos capaces, porque es urgente: el bienestar de los niños, y bien de sí mismos. Tenemos que hacer las cosas en voz baja, porque no hay madre perfecta, el padre perfecto no existe, no hay hijo perfecto.
- Pero las madres hoy en día tienen una vida tan difícil, es costumbre de la culpa. ..
- No es un trabajo fuera del hogar que tienen que sentirse culpable. Pido a las madres: recuerdo de tu primer amor. Cuando no lo había visto durante tres días, murió de nostalgia. Pero cuando volvieron a hacer, así que lo golpearon eran sus ojos como si nunca se habían separado. Con los niños, es exactamente lo mismo. Cuando usted hace encontrar a la madre, es como si nunca se fue.
- Él dice que los padres han olvidado su papel como educadores, porque queremos ser amados por los niños. ¿Por qué sucede esto?
- Al igual que todos los niños, había conflictos con los padres. Y al igual que todos los niños, los amamos pero siguieron muchos resentimientos. Y no quieren que sus hijos tengan ese tipo de resentimiento hacia ellos. Y piensan que la mejor manera de hacerlo es convencer a los niños que ama. ¡Qué gran error. Porque en ese momento, la relación vertical se invierte. La jerarquía es al revés, y cuando eso sucede, destruir a los hijos.
- El problema es que la gente confunde la autoridad con violencia. Autoridad debe ser obedecido, no dar una paliza, que usted no aprueba de hecho.
- Totalmente! No estoy de acuerdo es que de los azotes de género, ya sea en mano o en la cola. Tener autoridad no es el asalto al niño. Tendrá autoridad para decir 'quiero esto', y esperan ser obedecidas. Quiero hacer esto porque me dijo, y listo. La autoridad es sólo esto, es para asumir sus funciones. No vale la pena ser violento, de hecho, porque el niño siente la autoridad. Es cuando un padre no está seguro de su poder que el niño trata de ir más allá. Cuando hay una decisión que se toma por sus padres, ella se encuentra con ella.
- Un terapeuta de pareja, dijo que hoy la gente no tiene escasez de erotismo, se dirige a todos los niños ...
- Por supuesto. Y eso es lo que se necesita con urgencia cambiar. El lema "el niño, sobre todo," debe sustituirse por 'la pareja por encima de todo ". La salud física y psicológica de los niños se crea en la cama de sus padres. ¿Por qué sucede esto es que hay tantos divorcios, y entonces la vida se vuelve mucho más complicada para la madre, padre e hijo. Si deciden centrarse en la relación de pareja, son la protección del niño.
- Ella crió a sus hijos la forma en que defender?
- Sí, sí, he planteado a mis tres hijos en voz baja. La autoridad significa serenidad, no la violencia. Incluso hoy en día, ya son más que los adultos, a veces nos reunimos para cenar. Y el otro día hablábamos de los viajes por carretera que solíamos hacer - siempre viajaba mucho con ellos. Cuando se portaba mal, me di la vuelta y me dice - Mira, parar el coche y dejar que todos aquí en la autopista! - Hace poco me di cuenta de que pensaba que estaba hablando en serio y que podía abandonarlos en el camino! (Risas). Tal es el poder de la autoridad. Pero no importa, lo importante es que funcionó! (Risas)
- Dice que el padre tiene que ser egoísta, pero también dice que una de las tragedias del mundo moderno es la ausencia del padre ... ¿Cuál es entonces el papel del padre, además de ser egoísta?
- Tiene dos funciones: en primer lugar es permitir a la madre a ejercer su feminidad. El segundo es el de ofrecer al niño como un escudo contra la invasión de la madre. Porque de lo contrario, la madre se tejen alrededor de su hijo un útero virtual, que se extiende hasta el infinito. El padre no está presente como la madre, sino que debe estar presente.
- Pero hoy es necesario que los padres hacen un montón de cosas, cambian pañales, poner un eructo, a enseñar karate ...
- No es necesario. Porque en la mente de todo los niños es muy clara: que el niño ama por encima de todo es la madre, que siempre respondió a sus necesidades desde que estaba en su vientre. Si alguien dice que no, incluso la madre, es la culpa del padre. O por lo menos no el padre. En un niño inconsciente, el padre no existe. No es sólo la madre. El padre tiene que construir para el bien de los niños y el bien de su madre.
- Antes de leer este libro no era consciente de que los niños estaban tan molestos.
- Leí un artículo recientemente el director de educación, centro médico de París, que establecía que en 2008 había recibido 394 nuevas familias, y que la mayoría tenía problemas psicológicos. Al final de primaria, 40% de los estudiantes no dominan el idioma, esto es serio. Y no porque tengan problemas físicos o son estúpidos: Sabes por qué no educar. Pero es una tarea difícil, porque incluso los órganos de gobierno están en línea para seducir a un niño. Dado que los niños venden un producto que están comprando y comparar. Todo el mundo se está moviendo para que el niño haga lo que quiera, porque no es fácil de cultivar. Pero, ¿qué va a pasar es que esos niños no estaban cerradas, y las empresas de manufactura crecerá absolutamente abominable, donde será sálvese quien pueda, donde no hay solidaridad.
- Ni los científicos .. . Son ustedes los que dicen ...
- (Risas). Después de todo, soy optimista. La gente quiere saber cómo se puede cambiar. Yo no soy el único que decir estas cosas, pero les digo lo bruto. Tengo 40 años de experiencia con los padres y los niños. Y es muy fácil de cambiar cuando empezamos a ver la lógica de las cosas. Por otra parte, lo que quiero es simplificar la vida de las personas. No quiero volver a lo que hizo hace un siglo. No quiero que los padres castradora.
- ¿Qué es un padre castrador?
- No es un padre autoritario, es un padre débil, inseguro, incómodo en su piel y en su posición. Lo que digo es, su posición como uno de los padres está asegurado desde el principio. Usted sólo tiene que ejercerla. Una vez, me pareció una madre muy alarmado porque su hija no había dormido. Le aconsejé que le dicen al niño antes de dormir: "Usted puede dormir tranquilo. Yo no te necesito más hoy en día. " Y el bebé dormido en toda la noche. Por eso digo al final de la consulta, todos los niños, si son 1, 7 o 14 años, "Gracias por haberme traído a sus padres a visitar. Ahora usted puede estar seguro, me ocupo de ellos. "
LO QUE HACEMOS ...
Lema: no roca.
De acuerdo con Aldo Naouri, esterilizador de la botella no tiene ningún sentido, ni desinfectar el pezón.
- Las botellas se deben lavar con agua caliente del grifo.
- Las nalgas del bebé debe lavarse con agua y jabón.
- La ropa del bebé se puede enroscar en la máquina como el resto de la ropa de casa.
- En todas las edades, se deben tomar las comidas en familia.
- Un adolescente puede ir a su forma de vestir bien entendido.
- La merienda en el caso de un adolescente no es para condenar, porque necesitan muchas calorías.
Y LO QUE NO HACEMOS ...
- Antes de acostarse rituales, tales como historia o una canción, es ir a la vida. Sólo sirven para ritualizar el miedo del niño. Usted debe enviar al niño a su cuarto, y luego se hará lo que quiera con su tiempo.
- Nos afligen con las horas de sueño. Es absolutamente necesario para librarse de la obsesión del número de horas que dormía.
- Nunca, bajo ninguna circunstancia, debe obligar a un niño a comer.
- Botella, chupetes y objetos de transición deben desaparecer antes del final del segundo año del niño.
- ¿Alguna vez Crash: ya sea en mano o en la cola.
- Felicitar, sólo para cosas excepcionales.
- El niño no debe elegir su ropa.
- La orden tiene que ser explicado, se debe realizar. La explicación dada es que mientras que la orden haya pasado la jerarquía. Si quieres explicar, sólo después de cumplir la orden. La figura de los padres nunca, nunca, tienen que justificar a su hijo.
Para leer: "Educar a los 'niños, Aldo Naouri, d'Hoy Libros
Historia y simbolismo de la campana y las reuniones rotarias
La campana simboliza el orden y la disciplina; es la que marca el tiempo de trabajo. Dicen que el uso de la campana en las reuniones rotarias se originó así:
En 1922 se realizó entre los Clubes rotarios de los Estados Unidos un gran concurso de asistencia, poniendo la condición de que los clubes perdedores otorgarían un premio al vencedor. Venció el Rotary Club de Nueva York y a éste le fue dada como premio la campana de un navío patrullero muy popular de la zona de Nueva York, la cual colocaron sobre una base de madera procedente de la nave “Victory”, que fue la capitana de la escuadra del Almirante Nelson en la Batalla de Trafalgar.
Desde entonces la campana en las reuniones de Rotary pasó a representar, al igual que en los barcos, el orden, la disciplina y los tiempos para manejar la hora y media de las Reuniones semanales rotarias.
En 1922 se realizó entre los Clubes rotarios de los Estados Unidos un gran concurso de asistencia, poniendo la condición de que los clubes perdedores otorgarían un premio al vencedor. Venció el Rotary Club de Nueva York y a éste le fue dada como premio la campana de un navío patrullero muy popular de la zona de Nueva York, la cual colocaron sobre una base de madera procedente de la nave “Victory”, que fue la capitana de la escuadra del Almirante Nelson en la Batalla de Trafalgar.
Desde entonces la campana en las reuniones de Rotary pasó a representar, al igual que en los barcos, el orden, la disciplina y los tiempos para manejar la hora y media de las Reuniones semanales rotarias.
La Bandera Oficial de Rotary
Una bandera oficial fue adoptada solemnemente por Rotary International durante la Convención Mundial en Dallas, Texas, en 1929. La bandera Rotaria se conforma con un fondo blanco y el emblema de la rueda oficial en oro en el centro de este fondo blanco. Los cuatro espacios hundidos alrededor de la rueda Rotaria son azul real. Las palabras Rotary e International impresas en las hendiduras superior e inferior de la rueda son también en dorado. El espacio para la chaveta en la rueda es de color blanco.
La primera bandera oficial de Rotary, de que se tiene memoria, fue izada en Kansas City, Missouri, en enero de 1915.
En 1922, una pequeña bandera Rotaria fue llevada por el Almirante Richard Byrd, Rotario de Winchester, Virginia, en su viaje al Polo Sur. Cuatro años después, el almirante llevó también una bandera Rotaria en su expedición al Polo Norte.
Algunos clubes Rotarios usan la bandera oficial Rotaria como están darte en sus reuniones de club. En estas ocasiones, es apropiado imprimir el nombre del Rotary club sobre el símbolo de la rueda, y el nombre de la ciudad, estado o país, bajo el emblema.
La bandera Rotaria es colocada siempre en forma prominente en las Oficinas Mundiales de R.I., así como en todas las convenciones y eventos oficiales de Rotary International.
La primera bandera oficial de Rotary, de que se tiene memoria, fue izada en Kansas City, Missouri, en enero de 1915.
En 1922, una pequeña bandera Rotaria fue llevada por el Almirante Richard Byrd, Rotario de Winchester, Virginia, en su viaje al Polo Sur. Cuatro años después, el almirante llevó también una bandera Rotaria en su expedición al Polo Norte.
Algunos clubes Rotarios usan la bandera oficial Rotaria como están darte en sus reuniones de club. En estas ocasiones, es apropiado imprimir el nombre del Rotary club sobre el símbolo de la rueda, y el nombre de la ciudad, estado o país, bajo el emblema.
La bandera Rotaria es colocada siempre en forma prominente en las Oficinas Mundiales de R.I., así como en todas las convenciones y eventos oficiales de Rotary International.
La Rueda: el emblema de Rotary
Los miembros acuerdan tener un "primer nombre" como base. Cantando presentaron a La "Rueda de Carro" Rotaria que fue el primer emblema; el primero de muchas variedades de los "emblemas de la rueda" que sería usado por diferentes clubes, hasta 1912, cuando un engranaje en la rueda fue adoptado. Este fue la siguiente autorización del emblema oficial (1924), una rueda de 6 rayos, veinticuatro engranes y una chaveta.
Una rueda ha sido el símbolo de Rotary desde nuestros primeros días. El primer diseño fue realizado por el rotario de Chicago Montague Bear, un grabador que dibujó una simple rueda de carreta, con unas líneas para mostrar movimiento y polvo. Se decía que la rueda representaba "la Civilización y Movimiento".
La mayoría de los primeros clubes tenían una de rueda de carreta en sus publicaciones y membretes.
Finalmente, en 1922, se decidió que todos los clubes rotarios deberian adoptar un solo diseño como el emblema exclusivo de los rotarios. Así, en 1923, la actual rueda dentada, con 24 dientes y seis rayos, fue adoptada por la "Asociación Internacional de Rotary". Un grupo de ingenieros aconsejó que la rueda dentada no estaba mecánicamente correcta y no trabajaría sin una ranura en el centro de la rueda para atarlo al eje del poder. Así que, en 1923 se agregó la ranura y el diseño que conocemos ahora se adoptó formalmente como el Emblema Oficial de Rotary International.
Que significa ???
A través de los años, ha habido mucha discusión en el desarrollo y significado de nuestra rueda Rotaria. Aquí hago un poco de historia de cómo el logotipo fue desarrollado y lo que significa para mí.
Volviendo a 1905,el grabador y dibujante de Chicago, el Rotario Montague Bear, diseñó una rueda de carro rotatoria simple, mostrando movimiento y polvo. Ello significó la representación de la civilización, movimiento y trabajo de servicio en acción. Con el tiempo, muchos clubes Rotarios adoptaron la rueda en una forma u otra.
En 1922 se decidió crear y desarrollar un emblema Rotario oficial y en 1923 el boceto de una rueda con 24 dientes y seis rayos se adoptó oficialmente. Para mí, los dientes alrededor del exterior representan el hecho que el trabajo debe ser echo.
Los seis rayos representan el movimiento interno y el camino de nuestro Servicio Vocacional, a través de la representación de nuestro número de miembros vía el sistema de la clasificación.
Asimismo, estos mismos rayos representan un camino exterior de la distribución de los ideales Rotarios de servicio y la Prueba Cuádruplo... saliendo hacia la comunidad, vocaciones y negocios que nuestros miembros representan.
En la Convención Internacional Rotaria de 1929, estaba determinado que azul y oro sería los colores oficiales de la organización, por lo que la rueda se diseñó con estos colores. A mí, las cuatro bandas azules dentro del radio exterior del emblema representa nuestras cuatro avenidas de servicio.
Algún tiempo después, ingenieros de Rotary señalaron que un emblema no podría ser eficaz girando libremente, por lo que se agregó un chavetero significando que la rueda era un "obrero y no un ocioso."
El chavetero en el centro del cubo es de gran importancia, porque él representa al miembro Rotario individual en que es el factor importante de cada club. Los miembros de calidad son las llaves, necesarias en el cubo para comprometerlo con la rueda y se vuelve, pone la energía en movimiento y crea el poder para que el emblema haga su trabajo.
Cuando viajo y visito clubes, distritos y veo proyectos, he llegado a comprender que la rueda Rotaria simboliza mucho más que un club de servicio símbolo o logotipo.
Representa cuidar y compartir, amistad y amor, más un compromiso con un "usted puede contar conmigo". Retrata un "Dar de Sí antes de pensar en Sí".
La rueda Rotaria ha sido una "llave mágica" para mí y ha abierto puertas en especial en todos los lugares y las únicas experiencias que he tenido, incluyendo hospitalidad calurosa, siempre... abriendo los corazones de muchos nuevos amigos.
¡Usted y todos los Rotarios, pueden usar esta llave también! . . . ayudando a hacer del mundo un lugar mejor para vivir, una amistad en un momento.
Una rueda ha sido el símbolo de Rotary desde nuestros primeros días. El primer diseño fue realizado por el rotario de Chicago Montague Bear, un grabador que dibujó una simple rueda de carreta, con unas líneas para mostrar movimiento y polvo. Se decía que la rueda representaba "la Civilización y Movimiento".
La mayoría de los primeros clubes tenían una de rueda de carreta en sus publicaciones y membretes.
Finalmente, en 1922, se decidió que todos los clubes rotarios deberian adoptar un solo diseño como el emblema exclusivo de los rotarios. Así, en 1923, la actual rueda dentada, con 24 dientes y seis rayos, fue adoptada por la "Asociación Internacional de Rotary". Un grupo de ingenieros aconsejó que la rueda dentada no estaba mecánicamente correcta y no trabajaría sin una ranura en el centro de la rueda para atarlo al eje del poder. Así que, en 1923 se agregó la ranura y el diseño que conocemos ahora se adoptó formalmente como el Emblema Oficial de Rotary International.
Que significa ???
A través de los años, ha habido mucha discusión en el desarrollo y significado de nuestra rueda Rotaria. Aquí hago un poco de historia de cómo el logotipo fue desarrollado y lo que significa para mí.
Volviendo a 1905,el grabador y dibujante de Chicago, el Rotario Montague Bear, diseñó una rueda de carro rotatoria simple, mostrando movimiento y polvo. Ello significó la representación de la civilización, movimiento y trabajo de servicio en acción. Con el tiempo, muchos clubes Rotarios adoptaron la rueda en una forma u otra.
En 1922 se decidió crear y desarrollar un emblema Rotario oficial y en 1923 el boceto de una rueda con 24 dientes y seis rayos se adoptó oficialmente. Para mí, los dientes alrededor del exterior representan el hecho que el trabajo debe ser echo.
Los seis rayos representan el movimiento interno y el camino de nuestro Servicio Vocacional, a través de la representación de nuestro número de miembros vía el sistema de la clasificación.
Asimismo, estos mismos rayos representan un camino exterior de la distribución de los ideales Rotarios de servicio y la Prueba Cuádruplo... saliendo hacia la comunidad, vocaciones y negocios que nuestros miembros representan.
En la Convención Internacional Rotaria de 1929, estaba determinado que azul y oro sería los colores oficiales de la organización, por lo que la rueda se diseñó con estos colores. A mí, las cuatro bandas azules dentro del radio exterior del emblema representa nuestras cuatro avenidas de servicio.
Algún tiempo después, ingenieros de Rotary señalaron que un emblema no podría ser eficaz girando libremente, por lo que se agregó un chavetero significando que la rueda era un "obrero y no un ocioso."
El chavetero en el centro del cubo es de gran importancia, porque él representa al miembro Rotario individual en que es el factor importante de cada club. Los miembros de calidad son las llaves, necesarias en el cubo para comprometerlo con la rueda y se vuelve, pone la energía en movimiento y crea el poder para que el emblema haga su trabajo.
Cuando viajo y visito clubes, distritos y veo proyectos, he llegado a comprender que la rueda Rotaria simboliza mucho más que un club de servicio símbolo o logotipo.
Representa cuidar y compartir, amistad y amor, más un compromiso con un "usted puede contar conmigo". Retrata un "Dar de Sí antes de pensar en Sí".
La rueda Rotaria ha sido una "llave mágica" para mí y ha abierto puertas en especial en todos los lugares y las únicas experiencias que he tenido, incluyendo hospitalidad calurosa, siempre... abriendo los corazones de muchos nuevos amigos.
¡Usted y todos los Rotarios, pueden usar esta llave también! . . . ayudando a hacer del mundo un lugar mejor para vivir, una amistad en un momento.
El Mejor Ocio
Ocio Viene de la palabra latina Otium, y es utilizada generalmente como un tiempo que el individuo emplea, placentero y libre de sus actividades laborales rutinarias. El ocio no tiene nada que ver con la pereza como muchos creen o utilizan esta palabra. Por ejemplo: "Hacer ocio" no es dormir, dormir es dormir.
No obstante el tiempo de ocio, por ejemplo, puede invertirse en la realización de un deporte, en una charla amena, en la lectura de un libro, en la contemplación de la naturaleza. Pero seria mas que ocio la actividad que se está realizando, pasear, jugar, charlar, etc.
¿Entonces que es hacer ocio? En filosofía: pensar, formularse preguntas y meditar en temas que de no salir de las actividades diarias y centrarse en estos, no se podrían formularse, esto en un estado apacible del animo. Es de destacar que Otium se lo empleaba originalmente en este sentido, por ejemplo, un momento para ampliar la cultura y el pensamiento.
El mejor ocio es pensar. Formularse preguntas, o realizar una charla filosófica pero ¿porque es el mejor ocio? Porque es el mas productivo y el que incluso puede llevar a cambiar la vida positivamente del que utiliza este tipo de ocio. Tenga en cuenta que hablo del mejor ocio y no del mejor juego, del mejor deporte o del mejor paseo.
Y luego de decir esto, tres aclaraciones:
Es conocido ¿por todos? que no se puede vivir ociosamente; hay que trabajar, no solo ponerse a meditar sobre la naturaleza de la existencia humana o la finalidad del existir de la persona. De no trabajar seria imposible vivir en sociedad.
Es necesario practicar deportes y recreaciones, en especial en aquellas personas que continuamente desempeñan una labor mental estresante. Además los deportes son necesarios para mantener la buena salud física.
Hacer ocio en el sentido aquí empleado no significa volverse una persona aislada o irse a meditar al campo, en un estado de soledad.
Un individuo en su trabajo, debe pensar y prestar atención en la actividad que desempeña. Posiblemente la persona, luego de finalizar su rutina laboral en su hogar deba seguir trabajando. Es obvio que desee despejarse y por ejemplo desempeñe algún deporte o simplemente invierta su tiempo mirando televisión. Ahora supóngase que este sujeto emplea un momento de ocio para hacer ocio, en aquel significado antiguo de la palabra... es muy probable que comience a descubrir cosas nuevas o a realizarse preguntas tales como:
¿Verdaderamente deseo vivir trabajando todo mi vida así? ¿vivo para trabajar o trabajo para disfrutar de la vida? ¿tengo una buena actitud para con las personas que me rodean? ¿obro bien o obro mal? ¿tiene sentido seguir peleado con mi suegro? por citar algunas preguntas sencillas y no tales como ¿porque existe algo? ¿como defino correctamente a cada numero si en realidad una unidad puede estar formada por muchas partes? ¿soy yo el reflejo de otros?
La persona puede descubrir con este ocio muchas cosas interesante, puede llegar a plantearse incluso muchas dudas que lo lleven al éxito o a nuevas dimensiones de felicidad, o incluso a encontrar su vocación. Y no hace falta para esto por ejemplo dejar de reunirse con los amigos para jugar un partido de fútbol...
No obstante el tiempo de ocio, por ejemplo, puede invertirse en la realización de un deporte, en una charla amena, en la lectura de un libro, en la contemplación de la naturaleza. Pero seria mas que ocio la actividad que se está realizando, pasear, jugar, charlar, etc.
¿Entonces que es hacer ocio? En filosofía: pensar, formularse preguntas y meditar en temas que de no salir de las actividades diarias y centrarse en estos, no se podrían formularse, esto en un estado apacible del animo. Es de destacar que Otium se lo empleaba originalmente en este sentido, por ejemplo, un momento para ampliar la cultura y el pensamiento.
El mejor ocio es pensar. Formularse preguntas, o realizar una charla filosófica pero ¿porque es el mejor ocio? Porque es el mas productivo y el que incluso puede llevar a cambiar la vida positivamente del que utiliza este tipo de ocio. Tenga en cuenta que hablo del mejor ocio y no del mejor juego, del mejor deporte o del mejor paseo.
Y luego de decir esto, tres aclaraciones:
Es conocido ¿por todos? que no se puede vivir ociosamente; hay que trabajar, no solo ponerse a meditar sobre la naturaleza de la existencia humana o la finalidad del existir de la persona. De no trabajar seria imposible vivir en sociedad.
Es necesario practicar deportes y recreaciones, en especial en aquellas personas que continuamente desempeñan una labor mental estresante. Además los deportes son necesarios para mantener la buena salud física.
Hacer ocio en el sentido aquí empleado no significa volverse una persona aislada o irse a meditar al campo, en un estado de soledad.
Un individuo en su trabajo, debe pensar y prestar atención en la actividad que desempeña. Posiblemente la persona, luego de finalizar su rutina laboral en su hogar deba seguir trabajando. Es obvio que desee despejarse y por ejemplo desempeñe algún deporte o simplemente invierta su tiempo mirando televisión. Ahora supóngase que este sujeto emplea un momento de ocio para hacer ocio, en aquel significado antiguo de la palabra... es muy probable que comience a descubrir cosas nuevas o a realizarse preguntas tales como:
¿Verdaderamente deseo vivir trabajando todo mi vida así? ¿vivo para trabajar o trabajo para disfrutar de la vida? ¿tengo una buena actitud para con las personas que me rodean? ¿obro bien o obro mal? ¿tiene sentido seguir peleado con mi suegro? por citar algunas preguntas sencillas y no tales como ¿porque existe algo? ¿como defino correctamente a cada numero si en realidad una unidad puede estar formada por muchas partes? ¿soy yo el reflejo de otros?
La persona puede descubrir con este ocio muchas cosas interesante, puede llegar a plantearse incluso muchas dudas que lo lleven al éxito o a nuevas dimensiones de felicidad, o incluso a encontrar su vocación. Y no hace falta para esto por ejemplo dejar de reunirse con los amigos para jugar un partido de fútbol...
Sabemos que es la Discriminación ???
Gracias por estar ahí como siempre con el corazón abierto y esas ansias de crecer, de saber separar la paja del trigo, de discriminar en el sentido correcto de la palabra. ¿Sabían que usamos tan mal ese término? Discriminar, pensamos que es despreciar, disminuir en nuestra valoración, rechazar, menospreciar al otro, y en realidad es todo lo contrario, es una sabia actitud del intelecto, al servicio del discernimiento. Discriminar, significa, darse cuenta, comprender lo que es real y lo que no, lo que vale la pena, a diferencia de aquello que nos mantiene prisioneros de un sistema absurdo, ilusorio, de juicios, opiniones, valoraciones, gustos y aprobaciones, con sus consiguientes polaridades. Todo aquello que nos hace creer que somos lo que se nos dijo desde pequeños, es prolongar la ignorancia, y discriminar es el verbo precioso, que hace que la verdad se imponga sobre toda identificación de los sentidos que nos hace creer que las personas u objetos de nuestro deseo, son reales y manejan nuestra vida , y dependemos de lo que hagan o no hagan, digan o no digan, para ser felices.
Recuerden la frase de la Madre Teresa : “Basta de ser actores secundarios, tristes, menores, de la película ajena, Sean protagonistas de su propia historia” Es decir, discriminar, es un gran acto de sabiduría, no estar más preso de las menudencias de la mente, que quedó epidérmica, viendo solo la superficie del asunto, sin develar el profundo misterio de la existencia. En ese misterio deberíamos sumergirnos, explorar las profundidades del alma, dar ese salto imprescindible en el vacío, para descubrirnos a nosotros mismos, una vez que superamos el miedo a la caída, y comprendemos que sólo estamos hechos para volar, volar, volar sobre nuestras limitaciones, dudas, miedos, incredulidades, dogmas ajenos que hemos hecho propios. Desde ahora discriminar, saber la verdad, ver más allá de las narices, es un acto de coraje e inteligencia. De la nariz para afuera no podemos cambiar a nadie. Si, podemos inspirar con un comportamiento coherente en nuestra propia historia a que los demás se reflejen en ese espejo bello, y provoquen un cambio en su propia visión de las cosas, pero de la nariz para adentro , el cambio es continuo, eterno. Somos dueños de la evolución que queremos, claro que podemos elegir olvidarla, entrar en estado de amnesia transitoria, que suele durar muchos años o varias vidas, y fingir durante un tiempo mental que nos hemos olvidado del verdadero argumento de la historia, y seguir repitiendo en forma automática la negación de la verdad, o zambullirnos en la luz que somos, y conocer por primera vez el éxtasis de la conciencia ilimitada. Es hora de elegir, la miseria mental, emocional y física, o la plenitud,,la libertad que no conoce amarras, ni las pide, ni las impone, ni las negocia, la libertad que no compra ni vende, que no miente ni especula, que no engaña ni se engaña a si misma nunca más, como una victimita vapuleada por formas ajenas a uno. Cuando la verdad se sabe y se siente , ya no hay nada ajeno a uno, nada que no seamos nosotros. Todo es una misma proyección de nuestro estado de comprensión. Allí estamos nosotros en cada piedra y en cada planta, en cada animal y en cada ser humano, que es simple y magníficamente una conciencia divina , viviendo una experiencia humana, así como ha vivido ya experiencias como otras formas de la creación. Amigos queridos, A discriminar todo el tiempo, entonces. Gracias por existir.
Recuerden la frase de la Madre Teresa : “Basta de ser actores secundarios, tristes, menores, de la película ajena, Sean protagonistas de su propia historia” Es decir, discriminar, es un gran acto de sabiduría, no estar más preso de las menudencias de la mente, que quedó epidérmica, viendo solo la superficie del asunto, sin develar el profundo misterio de la existencia. En ese misterio deberíamos sumergirnos, explorar las profundidades del alma, dar ese salto imprescindible en el vacío, para descubrirnos a nosotros mismos, una vez que superamos el miedo a la caída, y comprendemos que sólo estamos hechos para volar, volar, volar sobre nuestras limitaciones, dudas, miedos, incredulidades, dogmas ajenos que hemos hecho propios. Desde ahora discriminar, saber la verdad, ver más allá de las narices, es un acto de coraje e inteligencia. De la nariz para afuera no podemos cambiar a nadie. Si, podemos inspirar con un comportamiento coherente en nuestra propia historia a que los demás se reflejen en ese espejo bello, y provoquen un cambio en su propia visión de las cosas, pero de la nariz para adentro , el cambio es continuo, eterno. Somos dueños de la evolución que queremos, claro que podemos elegir olvidarla, entrar en estado de amnesia transitoria, que suele durar muchos años o varias vidas, y fingir durante un tiempo mental que nos hemos olvidado del verdadero argumento de la historia, y seguir repitiendo en forma automática la negación de la verdad, o zambullirnos en la luz que somos, y conocer por primera vez el éxtasis de la conciencia ilimitada. Es hora de elegir, la miseria mental, emocional y física, o la plenitud,,la libertad que no conoce amarras, ni las pide, ni las impone, ni las negocia, la libertad que no compra ni vende, que no miente ni especula, que no engaña ni se engaña a si misma nunca más, como una victimita vapuleada por formas ajenas a uno. Cuando la verdad se sabe y se siente , ya no hay nada ajeno a uno, nada que no seamos nosotros. Todo es una misma proyección de nuestro estado de comprensión. Allí estamos nosotros en cada piedra y en cada planta, en cada animal y en cada ser humano, que es simple y magníficamente una conciencia divina , viviendo una experiencia humana, así como ha vivido ya experiencias como otras formas de la creación. Amigos queridos, A discriminar todo el tiempo, entonces. Gracias por existir.
El Arte de NO Enfermarse
Si no se quiere enfermar...
*...Hable de Sus Sentimientos. *
Emociones y sentimientos que son escondidos, reprimidos, terminan en enfermedades como: gastritis, úlcera, dolores lumbares, dolor en la columna.
Con el tiempo, la represión de los sentimientos degenera hasta el cáncer.
Entonces, vamos a sincerar, confidenciar, compartir nuestra intimidad, nuestros "secretos", nuestros errores!... El diálogo, el hablar, la palabra, es un poderoso remedio y una excelente terapia!
Si no se quiere enfermar...
*...Tome Decisiones.*
La persona indecisa permanece en duda, en la ansiedad, en la angustia. La indecisión acumula problemas, preocupaciones, agresiones. La historia humana es hecha de decisiones. Para decidir es preciso saber renunciar, saber perder ventajas y valores para ganar otros. Las personas indecisas son víctimas de dolencias nerviosas, gástricas y problemas de la piel.
Si no se quiere enfermar...
*...Busque Soluciones.*
Personas negativas no consiguen soluciones y aumentan los problemas. Prefieren la lamentación, la murmuración, el pesimismo. Mejor es encender un fósforo que lamentar la oscuridad. Una abeja es pequeña, pero produce lo más dulce que existe. Somos lo que pensamos. El pensamiento negativo genera energía negativa que se transforma en enfermedad.
Si no se quiere enfermar...
*...No Viva de Apariencias. *
Quien esconde la realidad finge, hace poses, quiere siempre dar la impresión de estar bien, quiere mostrarse perfecto, bonachón, etc., está acumulando toneladas de peso... Una estatua de bronce con pies de barro. Nada peor para la salud que vivir de apariencias y fachadas. Son personas con mucho barniz y poca raíz. Su destino es la farmacia, el hospital, el dolor.
Si no se quiere enfermar...
*...Acéptese. *
El rechazo de sí mismo, la ausencia de autoestima, hace que nos volvamos ajenos de nosotros mismos. Ser uno mismo es el núcleo de una vida saludable.
Quienes no se aceptan a si mismos, son envidiosos, celosos, imitadores, competitivos, destructivos. Aceptarse, aceptar ser aceptado, aceptar las críticas, es sabiduría, buen sentido y terapia.
Si no se quiere enfermar...
*...Confie.*
Quien no confía, no se comunica, no se abre, no se relaciona, no crea relaciones estables y profundas, no sabe hacer amistades verdaderas. Sin confianza, no hay relacionamiento. La desconfianza es falta de fe en sí, en los otros y en Dios.
Si no se quiere enfermar...
*...No Viva Siempre Triste.*
El buen humor, la risa, el reposo, la alegría, recuperan la salud y traen larga vida. La persona alegre tiene el don de alegrar el ambiente donde vive.
"El buen humor nos salva de las manos del doctor".
La alegría es salud y terapia.
Tomado de Boletin En Buenas Manos
*...Hable de Sus Sentimientos. *
Emociones y sentimientos que son escondidos, reprimidos, terminan en enfermedades como: gastritis, úlcera, dolores lumbares, dolor en la columna.
Con el tiempo, la represión de los sentimientos degenera hasta el cáncer.
Entonces, vamos a sincerar, confidenciar, compartir nuestra intimidad, nuestros "secretos", nuestros errores!... El diálogo, el hablar, la palabra, es un poderoso remedio y una excelente terapia!
Si no se quiere enfermar...
*...Tome Decisiones.*
La persona indecisa permanece en duda, en la ansiedad, en la angustia. La indecisión acumula problemas, preocupaciones, agresiones. La historia humana es hecha de decisiones. Para decidir es preciso saber renunciar, saber perder ventajas y valores para ganar otros. Las personas indecisas son víctimas de dolencias nerviosas, gástricas y problemas de la piel.
Si no se quiere enfermar...
*...Busque Soluciones.*
Personas negativas no consiguen soluciones y aumentan los problemas. Prefieren la lamentación, la murmuración, el pesimismo. Mejor es encender un fósforo que lamentar la oscuridad. Una abeja es pequeña, pero produce lo más dulce que existe. Somos lo que pensamos. El pensamiento negativo genera energía negativa que se transforma en enfermedad.
Si no se quiere enfermar...
*...No Viva de Apariencias. *
Quien esconde la realidad finge, hace poses, quiere siempre dar la impresión de estar bien, quiere mostrarse perfecto, bonachón, etc., está acumulando toneladas de peso... Una estatua de bronce con pies de barro. Nada peor para la salud que vivir de apariencias y fachadas. Son personas con mucho barniz y poca raíz. Su destino es la farmacia, el hospital, el dolor.
Si no se quiere enfermar...
*...Acéptese. *
El rechazo de sí mismo, la ausencia de autoestima, hace que nos volvamos ajenos de nosotros mismos. Ser uno mismo es el núcleo de una vida saludable.
Quienes no se aceptan a si mismos, son envidiosos, celosos, imitadores, competitivos, destructivos. Aceptarse, aceptar ser aceptado, aceptar las críticas, es sabiduría, buen sentido y terapia.
Si no se quiere enfermar...
*...Confie.*
Quien no confía, no se comunica, no se abre, no se relaciona, no crea relaciones estables y profundas, no sabe hacer amistades verdaderas. Sin confianza, no hay relacionamiento. La desconfianza es falta de fe en sí, en los otros y en Dios.
Si no se quiere enfermar...
*...No Viva Siempre Triste.*
El buen humor, la risa, el reposo, la alegría, recuperan la salud y traen larga vida. La persona alegre tiene el don de alegrar el ambiente donde vive.
"El buen humor nos salva de las manos del doctor".
La alegría es salud y terapia.
Tomado de Boletin En Buenas Manos
Reflecciones del alma
El bote de vidrio y el Café
Un profesor, delante de sus alumnos de la clase de filosofía, sin decir ni una palabra, cogió un bote grande de vidrio y procedió a llenarlo con pelotas de golf. Después preguntó a los estudiantes si el bote estaba lleno. Los estudiantes estuvieron de acuerdo en decir que sí.
El profesor cogió entonces una caja llena de perdigones y los vació dentro del bote. Estos llenaron los espacios vacíos que quedaban entre las pelotas de golf. El profesor volvió a preguntar a la clase si el bote estaba lleno y los alumnos volvieron a contestar que sí.
Después, el profesor cogió una caja con arena y la vació dentro del bote de vidrio. Por supuesto que la arena llenó todos los espacios vacíos y el profesor consultó nuevamente a su clase sobre el estado del bote. En esta ocasión los estudiantes le respondieron con un “SI” unánime.
El profesor, rápidamente añadió dos tazas de café al contenido del bote y efectivamente, llenó todos los espacios vacíos entre la arena.
Los estudiantes reían. Cuando la risa se fue apagando, el profesor dijo:
“Quiero que os fijéis que este bote representa la vida. Las pelotas de golf son las cosas importantes como la familia, los hijos, la salud, los amigos, el amor y todas aquellas cosas que te apasionan. Son cosas que, aunque perdiéramos el resto y nada más nos quedasen estas, vuestras vidas aún estarían llenas.
Los perdigones son las otras cosas que nos importan como el trabajo, la casa, el coche ……
La arena es el resto de las pequeñas cosas”.
“Si primero pusiéramos la arena en el bote, no habría espacio para los perdigones, ni para las pelotas de golf. Lo mismo sucede con la vida, si utilizáramos todo nuestro tiempo y energía en las cosas pequeñas, no tendríamos nunca lugar para las cosas realmente importantes”.
“Presta atención a las cosas que son cruciales para tu felicidad. Juega con tus hijos, concédete tiempo para ir al médico, ve con tu pareja a cenar, practica tu deporte o tu afición favorita. Siempre habrá tiempo para limpiar la casa, reparar la llave del agua, etc …”
“Ocúpate primero de las pelotas de golf, de las cosas que realmente te importan. Establece tus prioridades, el resto solo es arena”
Uno de los estudiantes levantó la mano y le preguntó que representaba el café ¿??
El profesor sonrió y le dijo: “Me encanta que me hagas esa pregunta ¡!! El café es para demostrar que aunque tu vida te parezca llena, SIEMPRE hay un lugar para dos tazas de café con un amigo”
Cuando las cosas en la vida te superen, cuando 24 hs. al día no son suficientes, recuerda el bote de vidrio y el café
Un profesor, delante de sus alumnos de la clase de filosofía, sin decir ni una palabra, cogió un bote grande de vidrio y procedió a llenarlo con pelotas de golf. Después preguntó a los estudiantes si el bote estaba lleno. Los estudiantes estuvieron de acuerdo en decir que sí.
El profesor cogió entonces una caja llena de perdigones y los vació dentro del bote. Estos llenaron los espacios vacíos que quedaban entre las pelotas de golf. El profesor volvió a preguntar a la clase si el bote estaba lleno y los alumnos volvieron a contestar que sí.
Después, el profesor cogió una caja con arena y la vació dentro del bote de vidrio. Por supuesto que la arena llenó todos los espacios vacíos y el profesor consultó nuevamente a su clase sobre el estado del bote. En esta ocasión los estudiantes le respondieron con un “SI” unánime.
El profesor, rápidamente añadió dos tazas de café al contenido del bote y efectivamente, llenó todos los espacios vacíos entre la arena.
Los estudiantes reían. Cuando la risa se fue apagando, el profesor dijo:
“Quiero que os fijéis que este bote representa la vida. Las pelotas de golf son las cosas importantes como la familia, los hijos, la salud, los amigos, el amor y todas aquellas cosas que te apasionan. Son cosas que, aunque perdiéramos el resto y nada más nos quedasen estas, vuestras vidas aún estarían llenas.
Los perdigones son las otras cosas que nos importan como el trabajo, la casa, el coche ……
La arena es el resto de las pequeñas cosas”.
“Si primero pusiéramos la arena en el bote, no habría espacio para los perdigones, ni para las pelotas de golf. Lo mismo sucede con la vida, si utilizáramos todo nuestro tiempo y energía en las cosas pequeñas, no tendríamos nunca lugar para las cosas realmente importantes”.
“Presta atención a las cosas que son cruciales para tu felicidad. Juega con tus hijos, concédete tiempo para ir al médico, ve con tu pareja a cenar, practica tu deporte o tu afición favorita. Siempre habrá tiempo para limpiar la casa, reparar la llave del agua, etc …”
“Ocúpate primero de las pelotas de golf, de las cosas que realmente te importan. Establece tus prioridades, el resto solo es arena”
Uno de los estudiantes levantó la mano y le preguntó que representaba el café ¿??
El profesor sonrió y le dijo: “Me encanta que me hagas esa pregunta ¡!! El café es para demostrar que aunque tu vida te parezca llena, SIEMPRE hay un lugar para dos tazas de café con un amigo”
Cuando las cosas en la vida te superen, cuando 24 hs. al día no son suficientes, recuerda el bote de vidrio y el café
Editorial - Descripción
La editorial es un género periodístico-expositivo, que consiste en un texto no firmado que explica, valora y juzga un hecho noticioso de especial importancia. Se trata de una opinión colectiva, de un juicio institucional formulado en concordancia con la línea ideológica del medio.
Este texto es tradicional de los periódicos y suele aparecer situado en un lugar preferente dentro de la sección de opinión de un medio de comunicación. Aunque el editorial no lleva firma, ya que resume una opinión colectiva, hay periodistas encargados de su redacción, los llamados también editorialistas.
La editorial está siempre ligado a la actualidad, ya que su relación con un hecho reciente es lo que le otorga la característica de mensaje periodístico y lo aleja de ser un ensayo breve.
Puede cumplir diversas funciones a la vez. Las funciones de la editorial son explicar los hechos y su importancia, dar antecedentes (contextualización histórica), formular juicios morales o de valor y llamar a la acción.
Se informa sobre un acontecimiento acerca del que se va a opinar, pero no se detiene en él, sino que los datos informativos que aporte serán únicamente el hilo conductor de las opiniones. Se explica el tema también porque el editorial presenta una visión articulada y relacionada de los acontecimientos, lo que ayuda a la comprensión del tema por parte del lector.
También tiene una función indagadora de lo que puede llegar a significar lo que está ocurriendo, captando el síntoma de futuros acontecimientos. El editorialista debe distinguir entre lo que hay de pasajero y accidental en un hecho de lo que es decisivo.
Los editoriales de acción buscan una respuesta del público por la transcendencia del tema. Se suelen publicar después de otros con un tono explicativo y persuasivo. El editorial que llama a la acción sería en este caso un broche final. Son muy frecuentes en los periodos electorales.
Este texto es tradicional de los periódicos y suele aparecer situado en un lugar preferente dentro de la sección de opinión de un medio de comunicación. Aunque el editorial no lleva firma, ya que resume una opinión colectiva, hay periodistas encargados de su redacción, los llamados también editorialistas.
La editorial está siempre ligado a la actualidad, ya que su relación con un hecho reciente es lo que le otorga la característica de mensaje periodístico y lo aleja de ser un ensayo breve.
Puede cumplir diversas funciones a la vez. Las funciones de la editorial son explicar los hechos y su importancia, dar antecedentes (contextualización histórica), formular juicios morales o de valor y llamar a la acción.
Se informa sobre un acontecimiento acerca del que se va a opinar, pero no se detiene en él, sino que los datos informativos que aporte serán únicamente el hilo conductor de las opiniones. Se explica el tema también porque el editorial presenta una visión articulada y relacionada de los acontecimientos, lo que ayuda a la comprensión del tema por parte del lector.
También tiene una función indagadora de lo que puede llegar a significar lo que está ocurriendo, captando el síntoma de futuros acontecimientos. El editorialista debe distinguir entre lo que hay de pasajero y accidental en un hecho de lo que es decisivo.
Los editoriales de acción buscan una respuesta del público por la transcendencia del tema. Se suelen publicar después de otros con un tono explicativo y persuasivo. El editorial que llama a la acción sería en este caso un broche final. Son muy frecuentes en los periodos electorales.
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